按照少府的估计，棉花将会成为继制盐、制糖之后，第三大经济业务，也是拳头产品。

皇帝出行，某种程度来说，具有特别威慑作用，让百姓们目睹天威，更容易形成向心力。

人们不会无缘无故地向某人有好感，哪怕时不时的宣传导向，但最基础的，就是接触了。

所以，皇帝出宫，声势浩大的队伍，护卫作用只是一部分，更大的作用，就是宣扬皇帝的威严，将其深深地印刻在其脑海里。

皇帝的“大驾卤簿”由导驾、引驾、车驾、后部鼓吹、后卫部队等前后几部分组成。

导驾，即先导仪卫，为“大驾卤簿”的先头仪仗队。

两队骑兵及步甲队组成的“清游队”，其作用是清道，以保障后面的皇帝出行顺利。

紧随其后的，则是士兵手持的12面龙旗，分作两排。

龙旗后则是专用车队，其中包括指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车等。每辆车均由4匹马牵引，有驾士14人、匠人1名。至此，导驾仪仗结束，后接引驾仪仗。

引驾仪仗不同于导驾仪仗，主要以乐、仗为主，是一支庞大的鼓吹乐队，乐队前有两名鼓吹令负责指挥演奏。

乐队的乐器以各种鼓为主，主要有鼓、大鼓、铙鼓、节鼓、小鼓、羽葆鼓等，还有吹奏乐器笛、箫、笳（亦作胡笳，等以及金钲等打击乐器，整支乐队由750余人组成。

引驾仪仗的后面才是皇帝乘坐的玉辂。

皇帝车驾是整支仪仗队的核心，因此警卫极其森严。玉辂由太仆卿驾驭，前后有41位驾士簇拥，两侧则由左、右卫大将军（高级武将）护驾。

车驾后，依旧是近三百人的乐队，以及后卫部队，以及树立旗帜的旗队，也就是仪仗队。

每支旗队所举的旗上绘有同一种传说中的神怪，如辟邪、玉马、黄龙、麒麟、龙马、三角兽、玄武、金牛等。

包括最后面的护卫禁军，整支军队加在一起，差不多有两千人，这还是简略版，若是完全版，则超过万人。

其仪仗，无不树立皇帝至高无上的地位，强大的威严，以及禁军的逼迫人心的雄壮，与他们心中打下不可磨灭的烙印。

整个长沙永城的百姓都跪在御道两旁，匍匐着身躯，不敢抬头，听着震撼灵魂的声乐，目睹着强悍气势，衣着光鲜的禁军，许多人抑制不住颤抖的身躯，对于他们这些平头百姓来说，一辈子也忘记不了。