来的罪犯，还得用绳子牵着，在官府里面服役打杂。

到了唐朝，户籍分为“编户”与“非编户”两个不平等阶级身份标签。其中，编户是良民，也叫自由民；非编户是非良民，实则非自由民，对非编户大唐官府有一个更狠的称呼——贱民。

唐代的贱民分为两类，一是给官府服役的官贱民（工户、乐户、杂户）；二是依附于门阀世族的私属贱民（部曲、奴婢）。

胥吏属于“隶户”或者“杂户”，他们属于贱民，不得和百姓同类结婚，属于国家的奴隶，受官府驱使，终年服役，其中很大一部分就在官府里做粗笨的活。“配诸有司，执掌课役。”

唐朝把捕快叫不良人，就是因为他们来自于贱民，户口是“杂户”。

大唐对贱户的限制非常多，以“乐户”为例：非编户“乐工”不能与平民通婚、男性不能读书走入仕途、艺术必须世代相传、不能轻易改行脱籍等。

所以，朝廷虽然鼓励秀才充任书吏，但许多人却徘徊与户籍，朝廷没明言，他们就生怕自己担任胥吏，全家成为了贱户，影响全子孙后代的前程。

贾平也是这般看待，总不可能为了一时的温饱，就自毁前途，让子孙后代成为贱户吧！

他宁愿每日到佛寺里抄经，也不想坐到衙门里成为胥吏，贱户。

那些普通人只见到了胥吏的威风，又从何知晓及背后的痛楚。

这一日，上元县令，又特地派遣自己的幕僚，前去延请秀才贾平出任县衙六房的书吏。

对于县令的礼物，贾平着实受之不了，连忙拒绝。

幕僚则连忙退让，最后，实在无奈地言语道：“贾秀才，上元县的书吏，可是掌管着六房之首，正九品官身，年俸百石，虽比不上县尊老爷，但较之如今，已然是强上太多，这可比抄书强太多！”

见到幕僚代表着县令说出这番话，贾平实在推脱不过，只能无奈地言语道：“非贾某不愿为县尊效劳，实在是有不得已的苦衷啊！”

说着，就将担心的贱户之事吐了出来。

“如今朝廷对此晦涩未明，某虽然一心想回报县尊，但其令我畏惧，只能作罢！”

贾平一脸苦涩地说道。

“这般吗？倒是我等唐突了，我定要汇报给县尊，到时候定会有主意！”

幕僚清楚了大概，这才恍然大悟，然后连忙告辞。

随即，上元县令又将问题反馈给了朝廷。