短期之内，与章太玄坐镇的西乔山是友是敌，还不好说。万一再次遇上，是双方撕破脸皮的境况，他不想让施玉清无家可归。

那肉球儿的性子，其实任平生很清楚。他不想回西乔山，只是不希望成为同门的累赘；但他绝不会改投别家山头宗派。

陈杳和伍春芒，可以是自家守业持家的人，不用太多却涉足江湖凶险；但今后行走天下，身边也得有一两个能一起出生入死的帮手。侯尚山是不二人选，至于谢留，不用白不用，死了算球。哪怕对阵的是庞然大物的西乔山。

依着任平生自小对人察言辩色，谨小慎微的性子，他从不认为对待不同的人，需要一视同仁。

这些弯弯道道的细小心思，施玉清哪怕是想破脑袋，都肯定不会想到。

伍春芒和侯尚山，依然一早就下山去古陈村教剑。但学生仍然是那十几个学生，只少了一个陈杳。侯尚山原本不太能理解，既然有心让这套剑术在草原上传播开去，为何不让那拨廊子垭的少年直接来古陈村学？

但此事经任平生解释过后，侯尚山便即了然。

让陈苦成他们去代师授剑，且所有学剑之人，都避免了世人过于重视的拜师礼，或许更有利与这套剑术的传播。这既是对陈苦成他们的考验，也是多这种超脱常规的传艺方式的考验。

他想要的，不是一小撮愚忠于一座山头宗门的门生徒众；而是让这套剑术，在草原上如繁花野草逢春生。

任平生更想要看到的，是十年或者数十年后，草原上有平时游侠江湖间，有事又能召之即来的千百剑客。

召唤这些剑客的关键，就是他许诺将亲自打造的十把祖宗宝剑。

少年剑客对一把宝剑的崇拜之情，任平生体验深刻。否则，他当初也不会

在无数惊吓之后，还是毫不犹豫地接受了自身与悲天剑的那份生死契约。

当年在思安寨迎圣桥上刻下十八剑栏板的剑道先贤，用的不就是这样的法子。剑术就在哪里，只等有缘人。以至于任平生至今仍想解开那些萦绕心头多年的谜底，自己那位创立悲天剑术的祖先，到底何许人也？

五百年前，帮助人家祖宗建了那座迎圣桥，并将悲天剑藏入望柱中，刻上十八幅栏板浮雕的，又是何方神仙？

若是有幸遇上这位神仙，任平生会心甘情愿奉他为师。

而任平生在这草原上的做法，则是效仿之余，更加了许多主动出击的推手；比如以师门宝剑，激励这些人不但要自身勤勉修炼，还要将剑术广为传播。到时候可能是上百，也可能是上千的门徒争十把剑，无论最终落入谁手，这些赢家，注定都会影响巨大。