，只是存在于士林之间，被读书人所尊崇。

但是也有很多读书人在之后，转而进入了佛门的怀抱。

很多人也都或多或少明白了一些。

佛门，终究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些个菩萨，也都是西方的菩萨，而不是中原大地的菩萨。

武后的心中同样也有此疑惑。

但是现在不是她着急解惑的时候，趁着这个大郎为她搭好的舞台。

她自然要趁机刷一波声望出来。

所以武后当即下令，以门下省起草，以招贤令告之天下贤才。

玉山书院的课程，自然也就有了改动。

一天四个课程，包含着儒家、道家、法家、墨家学说，以招贤才而教授之。

武后宣布完之后。

没有人敢上前说一个不是。

就算是有一些李氏族人对于这一场四圣降临，坐而论道有一些怀疑。

却也不敢当真就站出来质疑。

现在李治这位陛下还没有死，武后也没有直接称帝。

这大唐江山还是李家的。

他们要是质疑。

那就不仅仅是面对四家的弟子，面对百官和百姓的声讨，更是质疑李家得位之正。

然后武后又是一道圣旨。

乃是要求百官以四圣之言，讨论出来一个能够开万世之太平的治国之策出来。

以改变现有的大唐执政，形成一个更加强大有效的朝廷管理之策。

除此之外。

自然是关乎于民生，关乎于各地刺史、大都督，关乎于边关、番邦等等事情。

这在那些百官看来。

武后完全就是有所准备，也越发开始觉得，先是天凤降临，于蓬莱仙岛飞往长安，然后冲天而起进入了南天门。

现在又是四圣坐而论道，最后进入了南天门。

而在南天门内，还有着天凤的身影。