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看过了白马侠客这种文术后元妃又提议陆鹤年施展其他文术来看看陆鹤年也没拒绝。

对方修为高深虽然和自己不是一个体系但要是能从不同的角度给自己提出建议这也是非常不错的宝贵经验。

连着换了好几首战诗、战词和以及战文每一篇都有着各种不同的功效这可让一旁的元妃、白子岳和禅银纱大开了眼界。

禅银纱仔细琢磨了一番觉得以自己的道术和武功修为恐怕也未必能应付得了如此变化多端的手段。

尤其是看了这么多文术禅银纱也没能看出文术的本质想要破解自然也无从谈起。

倒是一旁的元妃因为道术和神道的修为极其高强一眼就看穿了文术的本质：就和她看到白马侠客时所看到的本质一样所谓的文术其实就是一团概念的具现化。

说白了文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘道理’展现在真实的物质界形成了种种神奇效果——这便是文术为何会如此神奇的原因！

看过陆鹤年施展的文术后元妃开始缓缓阐述着自己看到文术本质。

一旁的陆鹤年听着元妃的阐述从她所阐述的这个角度去看文术的本质也让他对‘文术’这种东西有了更加深入且直观的了解。

不过元妃在阐述过文术的本质之后她的话锋又一转开始将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“说起来文术的本质其实和神道的操纵概念在本质上是一样的。只不过神道操纵概念是借助天地之力来实现；而文术操纵概念的方式是从施术者的内心出发借助文气这种力量将其化虚为实。”

“二者一向外求一向内求。神道对概念的操作虽然借助天地来实行非常方便但是对精细方面的操作却是有所不如了。而文术向心内寻求务求要明白其中道理所以对概念的操作更加精细。”

元妃针对两种体系的见解可谓是一针见血。

不过陆鹤年因为不了解神道所以也无法对元妃的见解置以评价。

倒是一旁的洪易因为见证过陆虎封神的过程对于神道有所了解在听了元妃的剖析之后对神道和文道有了更加深入的理解。

“这么说来的话神道和文道其实是殊途同归喽？”

“这么说也没错！”元妃颔首说道“同为对概念的操纵神道是以天地权柄来施行而闻道则是以自身心念加持以文气来操纵两者各有优劣但最后也仍然是殊途同归罢了。”

“那么道术呢？”陆鹤年还是第1次听到这种深入浅出的剖析这让他不禁询问起来“道术也是从人的心内发出那与我们文道又有什么区别？”

元妃微微一笑：“道术的本质其实是以心神干涉现实所谓一念成真一念成假万物皆存于一心……”

听着元妃对道术的一番阐述一旁的禅银纱不由得精