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杨坚心翼翼的建议道。

现在长安的那些大寺庙，早已托各种关系，拐弯抹角的跟他接上头，只为了让宇文邕的禁佛政策能稍微缓解一下。

他们也知道，让宇文邕停下来是不可能的！但走慢一点总是好的嘛。

这让杨坚左右为难。

一方面，他也知道，北周跟北齐比，战争潜力是远远不如的。历史上，当北齐被灭之时，依然有两千万人口，哪怕百人出一缺兵，也能凑二十万兵马，足以撼动全局。

更不要这个时代了。

禁佛，是宇文邕唯一能想出激发北周战争潜力的政策，其他的，都没有这个明显。

比如，法令要求让全国寡妇改嫁，十多年后人口就上去了。但是！这一手高欢当年就用过，高洋当然也不介意再用一次。

北周要是这么搞，只是闹笑话而已。

再比如提高农业技术，增加粮食产量。

这些南陈也在搞，也是成就斐然。建康周边的纺织业发达，也是跟密集种植桑麻，精耕细作提高产量有关的。

然而这一招其实各国都是在用的。封建时代，世家地主们为了自家田地多收成，对于农业技术是很重视的。

你这么搞，别人也这么搞，别人家的人口还多，这样搞下去，不会有什么大的效果。

唯独有一点，现在北齐佛教最兴盛，僧侣也最多，南陈次之，而北周最少！寺庙经济占用了大量的国家潜力，对于征战四方来没有一点好处。

北周只有在这方面，才能稍微显示出一些优势来。

所以宇文邕的优势是没错的。

只不过，凡事不能光看好的一面，不好的一面也要考虑。

佛教之所以从西边来，能在中土生根发芽，那是有很多客观原因的。佛教里面的很多思想，比如因果报应，轮回转世等等，对统治者们来很有利。

而且寺庙还是一个提高识字率的地方，虽然这并非那些和尚们的本意。

有鉴于此，杨坚认为可以像宇文邕想的那样，拿棍子狠狠的敲打这些和尚，却不能完全打死了！

一旦打死，民间迟早会影王侯将相宁有种乎”这样的呼声，甚至于一些人会觉得：这辈子总是完蛋聊，我过不好别人也别想过好，人死鸟朝！

万一遭遇灾年，关中大乱是必然！

你想高洋都知道亲自建立皇家寺院，难道他是傻子么？他当然是有好处才这么做的啊！

“爱卿不必多言。禁佛，朕就是要做到底！只要这百万僧侣还俗，朕还会怕高洋么！待朕安顿好这个月的府