第二百一十章 经略湖广(第二更!求订阅,求月票!)

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满清想通过几十上百年改变中原百姓的一切习惯。

所幸朱由榔及时出现,赶在湖广百姓们形成这个习惯之前出手。

现在他们还有的救。

除了剃发令,另一件恶政便是包衣制度。

满清把汉人视作牲畜可以随意买卖。

汉人们为了获得地位必须寄人篱下去给旗人做包衣。

所谓包衣其实就是高级奴才。

他们有一定的权力可以凌驾于普通汉人之上,但归根到底还是奴才,没有自主权。

生死全在旗人一句话。

即便如此,汉家百姓仍然争相做包衣以成为包衣为荣。

毕竟成为了包衣便可以欺负那些同胞,只需要奉承好了旗人就是。

这种模式是极为畸形的,也严重影响了汉家百姓的心态,必须及时矫正。

当时这不是一时之功。

必须不断的进行灌输才能改变。

要想让汉家百姓把脊梁挺直,不去做满清的奴才,归根到底还要明军实力变强,能够保护他们。

不然他们这边刚刚剪掉辫子,清军就攻了过来。

明军可以跑,百姓可跑不了啊。

届时受苦的不还是这些百姓吗?

除此之外,朱由榔还下令捣毁武昌城中的满城。

满清所到之地,凡是重要大城都会下令在城中修建满城。

修建满城的用意是保持旗兵的独立性,也是为了让他们显得高人一等,名正言顺的享受各种特权。

从修建满城这一点上就暴露出清军的虚伪面目。

满清处处标榜自己得位之正,是继承明统的正朔王朝。

可明明神宗皇帝的子孙,桂王朱由榔还在。

他们口口声声说什么满汉一家,但却大肆修建满城把旗人凌驾于汉家百姓之上。

更不用说只要是旗人啥都不干都能领铁杆庄稼这种政策了。

所以朱由榔要把满清的真实面目揭露出来,给湖广的百姓看。

亲口告诉百姓们满清是把他们当做牲口对待,只有大明才是把他们当做子民。

这个转换观念的过程很痛苦,甚至会有些阵痛。

但一定是要做的。

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