第三百六十章 佛陀界

p;“阿弥陀佛,正是,我寺信奉的正是观音菩萨,在这佛陀界里的婆娑世界之中,法力功德最为至高无上的,便是佛!

而佛者,觉也!即是大智慧,能将宇宙、诸界万物的诸相均看透者,便是佛。

佛的继位者便是菩萨……在这婆娑世界里,最为有名的四大菩萨便是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

而智、悲、行、愿是大乘佛教中,四大菩萨之标征!

文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

每位菩萨都有自己的信徒和寺庙供奉,我寺便是专门供奉观音大士的。”妙弗念了道佛语解释道。

佛的世界,余晚听着有些晕呼呼的,虽不太熟悉认知,但光听各自的封号还有那标征,可以说明……他们就如修真界里的神一般,高高在上法力无边的强大!

不过佛这边大致了解到了,可她不太懂那婆罗门是怎么回事?

于是余晚疑惑求知,道:

“那婆罗门呢?他们可有至高无上的高阶修士?”

“当然有,婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。

之所以说是掌权,是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。

大梵天王对于婆罗门信徒来说,就相当于我佛如来,对于他们的信徒来说,是创造神一般的存在。

梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世,看似矛盾,实则从根本上,他们就是在造业障,造就人们的不平等观念,万物之间,在他们的教化之下,两极分化极为明显!

众徒内部争斗不断,即便如此,可他们还一直不断继续这等行径,属实是在不断的恶性循环。

而湿婆一门,最为直观,更是以毁灭破坏,造业孽来成就自己功法和信仰!

哎……而他们的教众,甚至不比我佛宗人数的少啊,这等业障是在毁众生啊……”

妙弗说道最后,还带着无奈摇了摇头,感叹道。

余晚听完,算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知,同时不由感慨心中腹诽:

佛呢……在她的认知里,向来都是隐忍并以己度人的奉献精神,佛就等于忍术,不悲不怒,不喜不哀。

哪怕在修真界的悬空寺时,余晚也一直都这般认为的。

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