不孕不育的也没问题。

如果是调查科的人来的话，就知道这个鼬神雕像的能力就是人工授精。

神秘物是不能让人怀孕的，它就是个工具，不过普通人对神秘物不了解，神秘物这种客观存在又无法被科学解释的事情，即使非常注重科学的人也会迷糊，更不用说生活在比较落后地区的人了，水深村的村民会这么想也......可以理解。

当然，这个功能也容易让人浮想联翩，所以随着时间流逝，渐渐的有人认为这些孩子会不会其实并不是祈福的人的孩子，而是鼬神的孩子。

所以原本的好事就变得绿油油了起来。

然后随着时间的推移，便有了在鼬神祈福的那天不适合结婚的说法，毕竟实在不孕不育也没有办法，但刚结婚谁都觉得自己肯定没问题，没人希望在那一天让鼬神捷足先登的。

这也同样解释了为什么谷本会决定给让爱子和太郎在那一天结婚，因为太郎和其他人不同，他在某种意义上就是鼬神本体......

然后慢慢的，鼬神的信仰也就被淡忘了，直到谷本家的母子因为难产双双殒命。

这件事在水深村也不是秘密，谷本用鼬神雕像将自己夭折的儿子复活这件事，其实是有不少村民知道的。

因为谷本家是当地的大地主，他有不少田地是承包给了其他人做的，这些田地离谷本家很近，外加上扩建围墙也需要村里的人帮忙，所以当时有不少村里的青壮年是知道这件事的。

不过知道这件事的人里面不包括村里的老人，因为这件事那些老人是绝对不可能同意的。

而这在某种程度上又可以被理解为谷本太郎变成了黄大仙本人，为了防止事态扩大，所以谷本太郎无法离开谷本家，一方面是神秘物本身的限制，还有一方面就是那些知道这件事的人共同的决定。

不过，即使村民并不知道神秘物是什么东西，形容鼬神雕像的时候也是神神道道的，但朱觉还是听懂了他们表达的意思，只是这些内容依旧没有解释小宫爱子的事情，也没有说这事情和松岛理慧有什么关系。

听到了现在，朱觉和松岛理慧两人也十分疑惑。

因为不管怎么听，这些事和小宫爱子的失踪以及松岛理慧感觉都没什么关系。

“理慧，你知道你父母是怎么死的吗？”看到了松岛理慧以及朱觉的疑惑，石井的哥哥突然问道。

“他们不是生病去世的吗？”实际上松岛理慧并不是一出生她父母就不在了，小时候是有和父母生活在一起的记忆的，只是当时松岛理慧实在太小，所以现在也只能记得自己父母模糊的长相。