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肖浅和付万生都吓坏了。

中国的图书市场，什么时候有过这么吓人的架势啊？

黄冈密卷都没卖的这么热销过啊。

说起来，这一切其实也是机缘巧合。

归根结底，还在于香江回归这件大事上。

一块漂泊海外百年的故土要回归祖国母亲的怀抱，其实所产生的影响是十分巨大的。

这种影响如果放任不管，任凭时间冲刷，也就渐渐消弭了。

前世就是这样的状况。

香江回归也就是大大地热闹了一阵，过了之后，大家就发现，该干什么干什么，啥都不影响。

香江就算回归了，也不是想去就能去的。去一次还是跟出国没啥区别，大众的亢奋劲也就很快降下去了。

但这一世不同，肖浅掺合的较多。

影视和音乐多管齐下，一波接着一波地制造着轰动，从舆论层面不停地推动着民众的关注度。

反过来，这些动作又反哺了他。

曾经为什么失去了香江？

因为别人的侵略。

而《射雕英雄传》在披着武侠的外衣下，其实也是一个反抗侵略的故事。尤其是其中的主角郭靖，仔细研究的话就会发现，和香江人的身份有着异曲同工之妙。

当初都是因为外族侵略和迫害而流落异乡，和异族人一同长大，并且受到了一定程度的异化。

不但郭靖如此，杨康也一样。

区别只在于，到了后面，郭靖选择了认祖归宗，坚定了自己的身份，并且为了自己的国家和族人而奋战。

杨康则彻底异化，甘愿沦为异族欺压同胞的走狗，最终也落得个身败名裂的下场。

前世《射雕英雄传》创作、发表于五十年代末期，那个时候香江经济高速发展、社会稳定，民众安居乐业，忙于奋斗。

对于这部小说，自然产生不了多大的共鸣，就只当做一部普通的武侠小说去看。

但这一世，该书的推出时间足足晚了三十多年，又正好赶上香江回归的时期，立刻就被广泛解读，走进了民众的内心，成为了促进香江人身份认同的契机。

其实金书当中，身份认同是一个很大的课题。

无独有偶的是，作者本人也在这种身份认同当中几度轮回。

不能细品，回味无穷。

《射雕英雄传》的影响力很快就突破了大陆，热销到了港澳台地区，甚至海