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对面，包玉农老先生一开口就是：“我认定假的。”

掷地有声。

但包玉农话锋一转：“我之前就发过文，今天不再说真假。说景元姗先生临的《研山铭》。”

观众、挤进来能上千了。

争议、最是能火起来，虽然没有人特地的。

有人替殿下担心。

也有期待的，这等于大笑话！

景元姗带着JX、SH、带上瓦砚，给自己挖了老大的坑。

包玉农比陶先生年轻几岁，地位也不低，很有分量：“撇开原作，单看景元姗的字。”

大家都知道，觉得字好。

字再好耐不住《研山铭》是假的。

好多人心里颤抖。

包玉农不用吊胃口：“她书法可以打七十分，意境、我给八十分，鉴于、二十四岁的女孩、对于书法的态度我给九十分。”

包玉农要侃侃而谈了：“如果选择《研山铭》是一种遗憾，那么临《研山铭》是更大的遗憾。但，据我所知她性格质朴，我们也在谈一些事，她若是想起来，心思就放到了山、和痴，再根据自己理解，有了这幅《研山铭》，这也是可爱之处。”

吴之谦附和：“我觉得是假的，很多人努力通过自己，来证明这是假的。我想景元姗先生不是要证明真伪，她年轻、也没想面面俱到，反而将心思放到了山、与痴，不应该是她这年龄的。”

包玉农点头：“我们讨论《研山铭》的真伪，仅仅针对这幅字。就像周郎顾曲，后边衍生出什么意思，还有年轻人喜欢造的一些，我也不懂。”

立即说到年轻人心里了。

沉重的气氛变得轻松。

大家也发现，好像这边的是反方，那边姑且认为正方。

于先生直接点题：“我们没给定论，让年轻人去定，不合适。”

包玉农吹胡子瞪眼：“我一直认为是假的。不过，景元姗先生，在继承的基础上，侧重于发展。这次还不如自己写，临什么。”

陶锐问：“你觉得这字不好？”

包玉农说：“她可以写的更好！这假货，限制了她发挥！”