宝旦还说他家那宝镜有这个功效，那个功效呢，我还真以为照了之后百毒不侵，大吉大利呢！

最后一看，全是假的！

不但运气没变好，反而受了无妄之灾！

人要讲科学嘛！

都是铜打造的镜子，又没有哪位大师开过光，能有什么功效？

你这镜子，吹破了天，也还没有中宗李显的那面“方丈镜”好，也说是你们郑氏主导打造的，中宗倒是天天照，先是被老母亲武则天废掉帝位，流放房陵，后来又当了多年窝囊太子，最后好容易复位了吧，却被宝贝女儿毒死了。

怎么看，都不像是好运气的样子啊！

什么“宝镜”，还是当做一桩笑谈吧。

在“诗文”“剑术”两个方面都受到挫折的小陈，颇有些意兴阑珊之意，那便趁此机会，也不吟诗，也不耍剑，就沿着当初孟夫子的轨迹，好好在吴越游历一番。

从王大叔、刘慎虚两位的口中，以及孟夫子自己诗文的记载，小陈知道当年40出头的孟夫子前往长安科举失利后，自洛阳出发，开始了他的吴越远游，直到冬天才回到襄阳。

他是从洛阳坐船沿汴河而下，也就是沿着隋炀帝当年开挖的通济渠再接邗沟的水路来到扬州的。

从他的诗稿中可以看到，他在离扬前夕时写了《广陵別薛八》诗一首：“

士有不得志，栖栖吴楚间。

广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。

樯出江中树，波连海上山。

风帆明日远，何处更追攀。”

那时候不得意的友人们同病相怜，说起家国命运、自身前途，肯定都是几多感慨，只是小陈在扬州时，并没有遇见这位“薛八”先生，想来他此时并不在此间吧。

孟夫子离开扬州后，经润州、金陵、溧阳、杭州、越州、永嘉，除夕夜还曾在乐城过年，应当是见到了他当时在乐城做官的发小，张子容，有《岁除夜会乐城张少府宅》诗为据。

游遍越中的名胜，由曾在八月中旬在杭州望潮，此后踏上归程：溯钱塘江而上，至建德，入江西，经彭蠡，泝长江，过武昌，冬季归襄樊，结束了那次漫长的旅程。

这次旅程中有可能孟夫子还与李白携手同游了一段——

李白有《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗，也是又名《赠孟浩然》：

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