楼，将众人容纳在大堡垒中，于乱世安然无恙，独善其身。

类似的就像是五胡十六国时期的“宗主督护制”或宋元之后的“福建客家土楼”。

十六国大动乱时期，留在北方地区的世家大族与地方豪强通过作坞自保的方式而成为坞主或壁帅，拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的乡民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强便被称做“宗主”。

即便北魏后来统一北方，对这些遍地存在的宗主无法根除，干脆承认宗主的地位，形成了“宗主督护制”。

因为与外界隔绝时间太久，不知道如今天下承平，四海安定的形势，仍用“天下大乱”的眼光看待外界。

这就好像在北朝的宗主庇护下的人们，还当外面是异族凌压的局面，一来外人，能不满脸戒备么？

“甚至啊，我还有个大胆的猜想。”陈成兴致勃勃道：“这里的人，祖上便是北朝的遗民，后来成了前隋的军人，驻扎桂州。但是隋末，岭西为萧铣所据，他们既回不了北方，又无法与之抗衡，灵机一动，想起祖辈的‘技能’，便在此依山筑村，自成一体！从而完美地度过了隋末乱世！”

“妙啊！”邓铎抚掌赞道，对于陈成脑洞大开的想法颇感新奇，他来本村客居，来了总感觉很不自在，真像陈成说的，虽然荒诞，却也有些道理。

如果这村的人真的是隋朝遗民，他们自认为“大唐”窃取江山，尤其是李渊作为隋炀帝表哥，不但不帮亲戚，还逼迫隋恭帝杨侑禅位，正是窃国大盗也！

这样，“不食周粟”的本地人一看到很多“唐民”来到这里，自然就起了厌恶之心，一切都说得通了！

见自己的大胆构想受到了邓铎的呼应，陈成也格外得意，拱拱手，一副谦虚的模样。

“荒唐！荒芜！荒谬！”泰伦大叫：“我真不知你这人的心窍是如何长的！如此荒诞不经的话也能从你的口中说出！”

我很建议你去“非正常人类研究所”去检查一下脑子！

陈成的思想天马行空惯了，过去也一直被人“赞许有加”（你确定？）可这泰伦总是给自己挑毛病，陈成愈发不爽了：“我也就说说我的想法而已，你乐意听就听，不乐意听就省略，我乐意怎么想，你管得着么？”

要不怎么你写不出好的诗来呢，真正的诗人就是要有一颗敢胡思乱想的大脑！

“或者回头你也可以找两个老乡问问，我的猜想究竟有没有道理。”陈成一脸不怕验证的样子。

“好，且不提你这‘避烽烟’之说！”泰伦指着尾联的前一句“买邻过千万”道：“你这又有何根据？说