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结伴西游去，山山似竺乾。

飞锡千嶂顶，灯现五峰前。

辛苦头陀行，平生佛国缘。

论心二次在，不问岭南禅。”

刘清在诗上面下的功夫比虞纯要高，所以从形式上给人的观感就好了不少。

只是他的诗中依然充斥着佛家术语，又有一些奇怪的化用，导致天仙姐姐和六少听完之后，依然是一头雾水，不解其意。

自己看不懂，第一时间的选择就是看向陈成，心中总有想法是：

想必陈郎君是懂的。

只见陈成听完刘清的诗，哑然失笑道：“想不到刘兄还是一位‘精神三哥’啊，失敬，失敬！”

“什么精神三哥？”刘清听不懂，皱起眉头，只是对陈成不断冒出的奇怪词语感到厌烦。

精神三哥，自然就是“精神印度人”的意思。

在唐代之前，大家都觉得三哥的佛法是最精深的，所以学佛都要不远万里，亲身到印度去。东晋就有法显大师从长安出发，经西域至天竺，游历了20多个国家，收集了大批梵文经典，前后历时近14年。

太宗年间的玄奘法师就更加出名，不用多说。

刘清的第一句话就是在说：

我们一起结伴西行呀，看着大唐的一座座山，一座座相连——

怎么就那么像是身处印度呢？

所谓“竺乾”，便是天竺，也就是古印度的别称。

明明是大唐的江山，是我国领土不可分割的一部分，你竟然说每一座都像是印度的！

你不是带路党，谁是带路党？

你不是精神印度人，谁是精神印度人？

另外，我必须要给阁下普及一下印度的地形——

印度有山吗？

当然是有的，北部有喜马拉雅山的一部分;印度半岛西部和东部分布又有西高止山和东高止山。

可是这绝不是三哥家园的基本面貌，因为中部就是印度河恒河平原，南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原！

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