r />

连反串的可能都没有！

那只能“随意春芳歇，王孙自可留”，导演是不参加了，诸位“王孙”（贵族子弟）自己决定留不留吧！

再看孟夫子呢？

当仁不让男一号啊！

我的诗，必须我是主角！

故人具鸡黍，邀我至田家——

看到没，上来就直接有我，朋友请我去他家吃鸡！你说大吉不大吉，大利不大利？

绿树村边合，青山郭外斜——

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜，这是走进村里的人的主观视角，谁走进了村里？我呗！

开轩面场圃，把酒话桑麻——

谁推开窗户面对谷场菜园？我和主人啊！

谁共饮美酒，闲谈农务？还是我和主人啊！

待到重阳日，还来就菊花——

谁约定九九重阳节再会的日期？我和主人。

谁还要来这里观赏菊花？我。

看到没，每一句都要有“我”。

跟我没有关系的意象？对不起，不要到我的诗里来。

要说这是孤证的话，其实也不是，同样的例子陈成还能列举很多出来，这也是他精心钻研孟夫子诗集之后获得的心得，《春晓》里除了有到处叫的鸟，毕竟是我“不觉晓”，是我“闻啼鸟”，是我听到“风雨声”，是我猜测“花落知多少”嘛！

你要让王维老师写这首诗，估计就是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”了，多来几只鸟当群演没关系，反正我自己不演。

纵观王维老师的诗歌，喜用的意象各种“空……”、“无……”，显示他的“性冷淡”诗风，常用的群演有“林”、“槐”、“柳”、“松”、“竹”、“清风”、“白云”、“明月”、“流水”，你方唱罢我登场，你们自己搭配和谐了就好，我不管！

这很能展露王维老师生涯晚期那种清心寡欲、安然参禅的心态。（当然现在他老人家还没有到那种无欲无求的境界。）

相对来说，王维老师诗中的意象，自己往往是局外人，并不参与其中；孟浩然诗中的意象，往往与诗人有着最直接的接触，哪怕“移舟泊烟渚，日暮客愁新”里“无我”，可你也能一眼看出这个“客”就是“孟爷爷我”呢！