地上的民众应当归属他们统治，也就是所谓的我的附庸的附庸不是我的附庸——换而言之，我臣民的臣民也不是我的臣民，现在路易十四却越俎代庖，取代了诸侯的位置，统治整个法兰西的民众，民众们崇拜和敬仰国王的同时，当然不会继续支持总是盘剥无度的老爷。

“所以我们要和国王谈判。”另一个人说，“如果他还想在之后的战争中得到我们的支持。”

“我觉得路易十四未必需要我们的支持，”之前的人这样说道：“他现在已经有了足够多的常备军。”

“唉，您误会我的意思了，”那个人厚颜无耻地说道：“我们的陛下或许在法兰西没有敌人，但在法兰西之外他的敌人可不少……”

“您是在建议我们叛国吗？”第三个人说。

“我是想要谈判，”那位先生说：“我觉得我们应该要求国王召开三级议会。”他说着，与圣西蒙公爵对望了一眼。

三级会议最早出现在十二世纪的法兰西，在王权得到强化之后，与现在的路易十四一样，法国国王不但希望他的旨意能够从上至下，也希望能够听到最底层的声音，不是为了爱惜民众，而是为了保证自己的权威基座不受动摇。所以，一开始的时候，三级会议为国王服务，一旦国王想要打仗，或是营造城堡，宫殿等大支出的时候，就会召集三个等级——贵族，教士与平民的代表，“听取”他们的意见。

不过平民们很快发现所谓的三级会议只是在嘲弄、欺骗和敷衍他们，举个栗子——如果国王想要打仗，所以准备提高三倍人头税，他就会看似公平公正地召集代表们举行三级会议，但贫苦的民众想要和贵族与教士老爷平起平坐是不可能的，三级会议三个等级基本上就是各自讨论各自的，然后将他们的想法提交给国王。问题是，一般而言，教会与贵族不缴税，唯一需要缴税的是平民，所以平民这一等级的陈情书往往就是废纸一张，甚至出现了国王在三级会议上同意了平民降低人头税的要求结果却不了了之的情况出现。

自从路易十四亲政后，这种名为民主实则剥削的三级会议就没有再召开过，路易十四不需要，普通的民众也不需要，上通下达是国王从最初的时候就在努力做到，也已经做到的事情，贵族们惶恐不安的原因就在这里——再继续下去，一个目不识丁的农民也能喊出我是法国人，我是法国国王的子民的时候，他们的权威也就名存实亡了，到那时，哪怕他们留在领地上，也未必继续保佑现在的荣光。

这位先生要求再次召开三级会议，所抱持的想法在场的人都清楚，因为原先只是国王为了追求金钱援助而设立的三级会议，在

1357年的时候，因为约翰二世被英国人俘虏，需要支付大笔的赎金，当时的王太子查理不得不召开三级会议谋求帮助，但在这时候，贵族与教士乘机发难，他们一边批准筹措资金赎回国王，一边提出了非常苛刻的要求——条件具体如下：

1、允许三级会议代表参加国王的御前会议。

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