第二百五十回 修行者

如何,好身体永远是生存的根本。都说平平淡淡才是真,其实平平淡淡就是平安,就是无病无灾。人生在世,无病无灾,家人健康平安的在一起,就是一切。生活,无病无灾,平安就好!拥有了稳定的基石,还怕没有精彩瞬间的填入吗?人只能活一次,不能够任性的要求再活五百年,所能做的就是尽量使这一生健康快乐。”

“二、心里没事。心里没事,就是心无烦恼,没有心事,时时知足,事事知足。人有贪欲,徒然带给自己烦恼,活在日日夜夜的焦虑和企盼中,在没有实现之前,就已经饱受痛苦与煎熬了,如果为了满足无限的,甚至铤而走险,不惜以非常的手段去摄取,那就会带来灾祸。民间有传:终日奔忙为了饥,才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱,堂前缺少美貌妻。娶下三妻并四妾,又怕无官受人欺。三正六事嫌职小,又想面南做大王。一朝登了金銮殿,却慕神仙下象棋。仙翁与他把棋下,又问哪有上天梯。若非此人大限到,上到九天还嫌低。人心的不知足,无有止境。人们何尝不是一边抱怨生活艰难,一边艰难的生活,其实人生完全可以退一步想,简单一点活,生活不会因为我们的焦虑而改变,也不会因为我们的知足而没有收获。”

“三、好友几个。能约几个知心密友到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水小酌;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。自己一个人独乐,不如与别人一起快乐,人生又怎么可以缺少朋友呢?对于一个情绪低落的人来说,朋友的一句鼓励,甚至比世上所有的良药都有用。处于人生低谷的时候,好友的热情鼓励、热心帮助,暖身暖心,可以让我们重新站起,走过泥泞。”

“四、优雅自如。千万贝币易得,优雅难求;富人常见,自如少有。有人说天地虽小,但能够容下一个优雅而干净的灵魂,已经足矣。十亩地,一头牛,妻子儿女热炕头。这是人们的优雅自如,一点也不庸俗,反倒是契合自然的一种生活方式。辛勤日,出行便捷,归家从容。休息时,或在宽敞的地上安静坐读,沐浴阳光,细嗅花香;或带着孩子,陪同父母,在山路间玩耍散心,感受自然,尽享天伦。”

“我知道那个故事。后来罗绅在赵朗的影响下改名罗宣,而赵朗也改成了赵公明,两人共投截教,从而走上了修仙之路。不过你后面说的那些,未免太平凡了,那是世人之道,不是仙之道。”蛊惑道。

薛剑看着蛊仙,不服的道:“失去了人道,哪还有仙道?作为天仙修行者,你的修行真不够,尤其是修行之路!”

“修行者首先是要走对路子,直溯生命本元,他们大都内隐养德,功在自然无为。修仙者恪守日用随常,一路为道日损。向高修为者求教,不可求全,因高修为者尚走在路上,求全则眼中无真,漏尽真师。若不求全,能得一功一行之指点,皆是造化。向修仙者求教,亦不可按图索骥,事先有个自以为是的明师标准,不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子,却不识洪崖即是广成子,以至当面错过。轩辕圣祖尚且如此,何况我等后继之辈。”

“修仙面前不识真者,一般有以下几道屏障。一是福德不备:福德不备,不仅自己缺少识真的慧眼,且修行者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些人总是喜欢端着架子去访问,有的甚至动用各种见识以证明自己有来头。见面

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