以各种形式，像河水流过岸边的树，他永远安定在那不移也不失中。

他以法身存在，他活在涅槃的世界，他的生活是“无所从来，亦无所去”。

他不需要理解事物，他就是他要理解的那事物。

因为“无我”，他以万物的身份存在。

因为心没有固定的认同，他自由飞翔在天地里。

每天，他与自己百千万亿化身，平等地在一起，他享受生命的无限梦境。

圣人没有梦，他有最丰盛的梦。他的梦多到，他时刻在观看自己的梦。

圣人是一个能观梦的人。

他观看自己的梦升起和落下，就像观看春天和秋天到来又走去一样。

圣人活在自己的季节里，他的梦创造他的季节。

圣人喜悦在自己的梦中，从不惊恐，圣人是一个从不再做噩梦的人。他是一个只有好梦，永不再有恶梦的人。

进进出出在梦里，睡去醒来在梦里，圣人是一个能够享受他喜悦之梦的人。

他是一个醒着做梦的人，他从未迷失过自己。

这便是古简中的“古之真人，其觉自忘，其寝不梦”。

盲仙暂时失去了修为，迎来了真梦，想到了少年时代的站桩之事，这是回忆之梦。

站桩是历史悠久的一种古代养生术，因缺乏文献，现已无从考证其起源于何时。

但在《黄帝内经》中已经有“提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”的记载，后世许多人也是依此来修身养性。

站式练功法日趋完善，并且已经出现了多种功法，由于其效甚捷，法门简便，且讲究“与天地相沟通，借天地之气而养我身”，故被誉为“通天彻地”的功法。

但是后来，受当时政治、社会影响，随着时间流逝，真正的练功方法、真正的武术却逐渐被湮没，残留者只散见于民间。

站桩养生在于增补元气。

此功法被当作练习拳术中的辅助健身法，并不被当作医疗的手段。其原理在于在练习站桩不动的过程中，能够较快地得到元气充盈的感觉，这就是所谓的“内劲”，而这种劲道很难从拳脚套路中练出。

通过站桩的辅助练习，有了源源不已的内劲，不仅容易“出功夫”，还能起到健身养生