腰子，而是讲心肾两个气的功能，它通电的过道，两个不能交换，所以睡眠就不好。

道门说夜里做梦，是因为魂魄不能相依了。

很明显的，白天就叫精神，夜里睡着就是魂魄。

譬如人们思想这一部分就是魂；生理身体部分剩余下来的力量，叫做魄。

“魄”字旁边这个“白”字，代表已经返本还源了，一切都没有了。

所以“魂魄”这两个字都从“鬼”部，这个鬼也是电能，看不见的，但是两个字边不同。

白日人们这个魂魄就是精神，人的精神强烈，有思想，有体能；夜里睡着了做梦，是魂魄不相交。

魂魄相交就得道了，就是精神归一，精神归一就叫得定，也做入定；道门就叫做凝神，神跟气凝结就入定，所以不能入定是因为气跟神不能凝结拢来、魂魄两个不能相交的原故。

两精相搏谓之神。

有阴阳气在里头，这个生命有两个精，和阳精，每个人本身有阴阳的精。

“相搏”，两个互相纠结合拢来，这个力量绞起来就产生“神”了。

所以人们老了，眼睛老花，神不够了。

像中年人还可以，因为知道养神，养精养神叫保养精神。

随神往来谓之魂，脑筋的思想叫做魂，灵魂。

在华夏文化的灵魂是唯物的吗？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心两个同体变化来的。

随神往来就是魂，人们思想是魂。

所以看古简，或看木刻的画，人死了，上面出来一条线，灵魂出来了。

做梦叫神游，人们古文讲自己做梦，神离开头顶去外面，魂出去了，先由脑通到心脏，全身通的，“随神往来谓之魂”它跟着这个神跑。

以前老一辈子的人，会看老人的生存时间。

譬如夜不归有一个师尊，一次告诉他，你那个养父我看“不久之客”了。

不久之客就是活不久了，在这个人世做客的时间没有多久了。

夜不归问师尊：“你怎么知道的？”

他师尊说：“你养父的神已经张开了，像花一样张开了、散了，看到人茫茫然，所以就不久了。”这是说“随神往来谓之魂”。