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将之前用剩下的四碗符水，慢慢的淋在这个石匣子上，撕去上面的封符，准备开砸。

大的不是那么好砸，砸了一会儿才砸开，里面赫然出现的是一个猴子的干尸，看来之前看到的跳来跳去的东西就是这个猴子，将一只猴子活生生的封死在匣子里，然后利用符咒的力量，驱动这股怨气，来危害这家人，并且选在最不会想到的祠堂里，看来做这个法阵的人，和这家人有着不小的过节。

既然东西都取出来了，先处理了再说，因为是河边的村子，打渔的人家比较多，叫他们取来一个旧的鱼网，将这个猴子包住，然后再拿围在外围的红线取来，绕在身上，将之前的四个匣子里的东西，连着这个猴子，一起抬到祠堂门口空地上架起一些柴草，一把火给烧了。

处理完之后，依然我才问他们家有没有十多年前和谁结下什么冤仇？

年轻人那个时候还小，当然不记得，只有那个老头子想了一想说有。

那个时候他们家族在村子里算是地方上的一霸，为了建屋子，牵扯到地的问题，硬买下了一户人家的老宅，扩建自己的房子，那户人家，在房子被拆不久，就远走他乡，但是在走之前，曾经到重修祠堂的工匠队里打过几天零工，谁都没想到会在那个时候下了这样的毒咒。

不过也是他们自己理亏在先，怪不得别人。

不过这个猴子被依然我这么一弄，破了法，还会返回去找施法的人，至于施法的人能不能够解开，依然我就不知道了。

至于那户人家，据依然我朋友说，现在又慢慢好了起来，生意做的挺红火，也不知道这算是帮了他们还算是害了别人。

做好“道场”对道士有什么意义？

道门科仪是道门信仰内容的行为方式，俗称“道场”。它是道门信仰者接受道门教化、加强道门信仰、培养道门情感、以及交流思想见解的重要手段。

它随着历史的发展，在不同的地区，和不同的宗派，形成了具有地方特色的道门科仪。

信众邀请道士为他们举行消灾延生或超度道场，道士要为他们念经拜忏，举行步罡踏斗、破狱冲表等科仪，从而，使信众的心灵得到慰藉，愿望得到满足，但从一个道门徒的角度来看，宗教科仪有些什么功能、有些什么作用呢?值得人们深思。

道门信众来到宫观做道场，或为了祈求自己和家人的健康和平安，或为了超度亡故亲友的灵魂早升仙界，或为了早生贵子和招财进宝，这些需要通过道士来奏请或召请天地间的神灵仙鬼来实现的。没有道门徒的通神，就无法济生度死。

《金箓大斋启盟仪》称“道口所先，莫近乎斋。斋者甚多，大同小异，功德甚重，实能贯通乎上下，以归于最上一乘也。其威仪节度总二百四十条，秘于三元宫中，造