事实上，真正的修行和宗教无关，否则地狱门前就不会修士多了。

如果人想真正的修行，那么首先要做的，就是去寻找一位真正懂修行的人。

这个人也许在混宗教，也许是混社会，也许是个樵夫，也可能是个大汉，甚至可能是个乞丐。所以希望凡是来真心求道的人，眼光不要那么肤浅，心胸也要宽广一些。

尤其是对民间一些名不见经传的修行人以及他们所修持的法门，不要动不动就以宗教的偏见去看待，因为那很可能让你错过一个真正的高人和高明的法门。

修行界如同隐世者一样，真正隐得深的人，很可能才是真正的修行高人。

所以啊，有些人自诩为修行人，却不积口德，动辄就喜欢去评论人家的修行门派，那除了显示出自己的肤浅和无知，也很可能在为自己种下祸根。这一点对修行之人来说，尤为重要。

不要随意轻慢质疑别人，不可轻易看低身边每一个修行之人。修行有成之人并非个个都是端坐庙堂，宝相的高道大德，贩夫走卒之间也有修成大道的。

以世俗的眼光或宗教的偏见去看修行之人，往往人会因为这种分别心而错过真正的高人。

早些年东山的一个小村，村子边上有这么一家，本来是没儿没女的，后来亲戚家过继给他们一个姑娘，算是给他们老两口养老送终的。

虽说是过继来的，但跟亲生无异，一家过的也是有滋有味的，不过毕竟是姑娘，姑娘大了就要嫁人，而且还是嫁的远离老两口的城中。

嫁出去的姑娘泼出去的水，这话说的总是没错，姑娘多次要求两位老人去跟他们同住，但老两口一来住不惯城中，二来也是怕给姑娘姑爷添麻烦，所以，老两口还是规规矩矩的住在农村。

说到这，不是姑娘没有孝心，孝心是有的，也得老人们领才是，话说这头一年姑娘和姑爷回家看望他们老两口，还别说，这小两口还挺孝敬，买米买面买肉买油，钱是一点没掖着藏着，使劲给老两口花。

农村是烧柴的，就这几天姑娘和姑爷一起商量，这爹妈腿脚力气不如以前了，所以姑爷赶着马车进山，就拉出来不少柴火，和妻子一起把院子里的柴火垛摞的高高的，整个看起来就是全村第一高的建筑物啊。

老头是聋了，眼睛也开始花了，老太太算是硬朗点，地里活还能干干。

平日里就把老头子一个人扔在家，老头子就坐在躺椅上，摇着……

就是这一天，老头依旧在椅子上打着盹，这时候在他家里就听见厨房一顿“叮哐”各种锅碗瓢盆杂乱的声音，可老头本来聋了后根本听不见，但那一声巨响却奇怪的使他听得很真切。着实把老头子从椅上吓的跳了起来。

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