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真禅圣王以为?　世间万物皆存在看不见的某种道理或者运行法则?　这也就是所谓的“道”以及“真理”。

所以?　真禅圣王认为修行的最终目的，是要在身体中演化天地?　以人体小宇宙呼应天地大宇宙，以人体比肩天地?　便可以“炼虚合道”。

根据这样的修行认知，他以神族八大神力?　即无色界神力、修罗界神力、金刚界神力、地藏界神力、万象界神力、空识界神力、长生界神力?　以及元始界神力为依凭，于神族人身体中的对应穴窍?　建立起八大神界，然后贯通八大神界即可演化为一方完整的天地。

这一雏形修行理论的提出?　着实让莲生惊讶不小。但是他也看出了真禅圣王提出的这个修行理论的重要弊端。

其一，对于元始界神力和无色界神力，他们的研究还不够精准，甚至只是停留在理论中，并无准确的结果。

其二，贯通这八界神力，必然涉及到极为复杂的修行关隘，这一点他们短时间内也难以突破。

所以最终可能的结果就是，他们最多也只能做到六界神力修行。

于是，莲生便将这两个问题抛给了真禅圣王。

真禅圣王顿时也意识到了问题所在，到随即想到了武庚和十刑便是无色界神力和元始界神力的拥有者，便立刻高兴地去找他们研究了。

武庚自然不想就这样，让神族将他们甩在身后，所以便提出要求，要共享他们的推演结果。

虽然这令很多神族都不太高兴，但是没办法毕竟目前能研究的样本也只有他们。

人族在得到了神族的修行理论之后，也为他们的奇思妙想而惊叹，但是却并没有照搬。

人族大剑士子羽在观看神族演化成果后，立刻便也产生了灵感。

人族修行首重炼气，通过炼气铸造最适合自己的战兵。当炼气达到大成阶段，能够感应到天地间的炼气属性，便能为自身的气赋予属性元素提高炼气的威能。

比如大剑士以炼气之火炼就诛神之剑，威能无匹，专克神族。

炼气所塑造之物，可以是天地间任何东西，甚至可以是天地。

所以基于这一点，大剑士提出人族炼气理论。

首先是观想。观想某种具体的物，提高凝炼精神感知，感应心脏的心窍，然后以精神力开辟心窍，觉醒炼气心眼。

其次是炼气。通过吸收天地间的炼气强大体质，强大精神。