，全都会被我们所同化。”

师妃暄不知道最后是怎么下的马车，反正当她醒悟过来的时候，已经坐在竟陵的茶楼之上。

师妃暄真可谓是被杨盘的说法给打击到了，甚至有些动摇佛心的地步。

哪怕师妃暄不想承认，也无法掩盖事实。

中原皇朝更替，诸子百家很少亲身下场，但是获胜者最后还不是一定要用百家学说来治国么？

当然，这些百家子弟会披上一层儒家的皮，但内里其实还是百家学说的精华。

佛门是在两三百年前，五胡乱华之际，势乱入中原扎根的。

但他们来到中原之后，才发现这里的水实在太深，皇权凌驾于一切之上。宗教在这里也要听皇帝的摆布。

所以，佛门想要生存发展，必须要得到皇帝的认可和扶持。

天下大乱之时，佛门也不得不亲身下场，支持最有可能登顶的皇帝。

凡事最怕对比。

和诸子百家相比，佛门的所有行为都落入了下乘。

杨广要灭佛，最后李世民上位，不也同样在不动声色之间分化瓦解佛门，慢慢地打压和改造它，让它没有能力再干涉王朝更替。

所以说，杨盘心里其实一点儿都瞧不上佛门。

正是居高凌下的傲气，深深地刺痛了师妃暄这样的佛门传人。

从心理上，师妃暄竟然会觉得自己低人一等。

不过，好在师妃暄修炼的《慈航剑典》也不全是佛门武学，里面同样融合了百家精义。所以，她没有破功，反而对武学之中的百家精义理解得更加透彻，距离剑心通明之境更近了一步。

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慈航静斋的创始人，地尼。

她也不是从小就出家的，她曾经和魔门邪帝相恋，最后恋情失败受到打击才出家为尼。

从某种意义上来，慈航静斋并不完全是纯粹的佛门门派。

地尼，从她创建的《慈航剑典》，典籍之中，讲究入世而出世，先修人道，后修天道。

这其中的精髓，乃是以无上魅术为里，佛门理论为表。

嗯，说白了，地尼未

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