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采定真气何等艰难，人尽皆知。堂堂修士都难以困定灵气，区区一枚白丸能吸附几分？因此点丹术转化率奇低，大部分渡出的灵气都散逸一空，存于丹中者不足十分之一。

十不存一，又只能点凝气丸，哪个炼气之人舍得拿真气点丹？是以点丹术别说少有人用，就连知道有这么回事的人都不多。若不是阿原下了苦功饱览群书，又有丹桐峰同门交流，根本不会想到这条路。

世上会用点丹术之人，大致只有两种。

一是自知寿岁不长的炼气散修，一身修为反正也是入土，还不如点丹留给后人——之所以仅限炼气散修，是因为宗门弟子乃至凝元修士总有更好的法子，比如绘制灵符，或是提炼灵材，终究比几颗凝气丸强。

而另一种，则是点丹留备凝元。

老头子曾说上古凝元之法有三，名为渐成之法、锻成之法、铸成之法。

资质最高、阻碍最少的单灵根弟子，可用渐成之法凝元。资质上乘的双灵根弟子，或是功法奇特之辈可用锻成之法凝元。

而剩下大部分资质有所不足，但还要一搏凝元的弟子，多用铸成之法。或者更通俗一点，不妨叫做药成之法。

元脉不足的弟子，往往真气未凝练至足够凝元，便身陷瓶颈再无寸进。若无别法可想，便只能一口气吞下大量灵药，强行将体内真气提升至足够凝元的程度，放手一搏。

强行引大量灵气入体风险极大，稍有差池便万劫不复，自然灵丹中的灵气要与自身真气十分相符才行。

可在大五行之说看来，无论是修士修炼的真气还是灵丹炼化的灵气都少有至正至纯的，完全匹配更是几无可能。除非是宗门弟子，修习千锤百炼的传承内诀，再辅以相应的“化元丹”，方可将危害降至最低。

除此之外自然也有其他办法，比如点丹——自身真气点出的凝气丸，总不会再有什么冲突了吧？

点丹术门槛极低，并不需要太多习练。对于因元脉不足身陷瓶颈的修士来说，不失为一个妙招——反正前行无路，不如以退为进，以真气点成凝气丸备着，再重新修炼至真气盈满之时，便可借点丹所得的凝气丸一搏凝元。

但问题是灵根好的弟子，往往师门都会赐下丹药助其凝元。而灵根不佳的弟子，好不容易修炼至真气盈满，谁肯轻易后退？不是力求精进，就是另寻丹药，肯用这效率奇低的办法的，唯有一些狠得下心，又实在别无他法的散修和外门弟子。

除此之外，点丹术再无用武之地，更从没有人把它当成一门“行当”。

可原大侠偏偏从众多真气化物的行当里选中转化率足可倒着数的点丹术，自然有其道理。正是原大侠的独门秘