点头，继续道：“我们暂且放下刚刚的话题，我问你，倘若有天，一个疯子承继大统，宣布天下人向他学习，照他的风格行事，人人都变得疯狂，那么，这时候的疯子是否才是正常人，而这时候的正常人是否才是疯子？”

初新愕然。

“公子”另找了一种说法：“换句话说，在一个人吃人的时代，是否不吃人的人才是异类？”

初新不敢再想下去，顾左右而言他，道：“这与你设此把戏有何关联？”

“公子”尖锐的嗓音稍稍提高了：“你真是愚笨，照我刚才的理论推演下去，人本就是一种无序的动物，左即是右，右即是左，你救的是谁又有什么关系？”

初新听不懂。他如实顶撞。

见初新不明白，“公子”接着说道：“再举个简单的例子，北魏立国之前，北方胡人入主中原，争斗了一百多年，直到鲜卑族统一各部落，死伤者不计其数，同样的事情还发生在东汉末年、春秋战国，你说这是为何？”

初新答不上来。“公子”淡淡道：“就因为人骨子里崇尚混乱，不论安置了多少仁义礼智信的规则，人永远有嗜血好战、排异仇外、卑劣无耻的一面。”

初新反驳道：“不是的，像孝文帝这样的英杰就意识到，人们需要安宁的生活，胡汉可以和谐共存，他的改革说明人类在不断地变得理智，不断地完善自我。”

“公子”大笑。

他笑得就像一个穷鬼出门捡到了几锭金子，像一头饿兽撞见了一只软弱的羊羔。他说：“孝文帝？你可知北魏从何时起江河日下，四方叛乱不绝，民不聊生？”

初新隐约记得，北魏王朝的国势自孝文帝时盛极而衰，便争辩道：“这不是他的原因。”

“当然不是，他是个伟大的君主，可他在改革时忽略了重要的一点，那就是人性。”

“人性？”

“孝文帝的改革让鲜卑各族出现了分化，入主洛阳的族群日益显贵，原本为北魏立下赫赫战功的戍边军士却遭到冷遇，成了弃儿。”

初新问道：“这是为什么？”

“公子”长叹道：“只因改革的条目皆是那些随孝文帝迁往洛阳的人商议呈报的，为了给子孙后代谋长远的利益，他们恢复了汉代的门阀制度，贵族代代是贵族，寒门世世为寒门。显然，一个善的初衷却仍然引发了一系列的混乱与骚动，只因一块石子投入水中，并不借由石子传导激起的涟漪，永远是一滴水推着另一滴水，就像人的一般。”

人的私心，不论过千年还是万年，都会如玄铁般不灭不减。

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