第二八三章 记忆

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一颗种子掉在土里,一个孩子降生在那个世上,一阵风穿过树林,一匹马在高原上奔跑。

沙子入目,眼睛在流泪,沙漠干渴,如热闹的市场。

城镇如此寂寞,星星声嘶力竭地歌唱。

穿猩红长袍的人静默地立在一口水缸边上,望着缸中的水面出神,不知他在看着水中的月亮,还是他自己的倒影。

透过他的倒影,他又见到了什么呢?

是真实,还是复杂的灵魂?

他记得的都是很遥远的事情。

他记得小时候肚子饿,用飞石打伤了兔子的腿,为了避免兔子的痛苦,残忍地将之扼杀,在炙烤兔肉的时候,他的眼泪会扑簌扑簌地落下。

他记得历代达摩都要去的地方——天竺,那是真正意义上的佛法发源地。那里有森严的等级制度,叫做种姓。第一任达摩是天竺的原住民,他是高贵的刹帝利种姓,是南香至王的第三个儿子,却放弃了荣华富贵,与释迦牟尼一样,选择了艰苦的修佛之路。

他记得禅宗发源时,迦叶由一只小猴子拈花的动作顿悟入佛,森林中的流萤便如蒲公英般纷纷飘飞。

达摩这一组织是禅宗衍生的支脉,为了保护佛教的传播与繁衍而秘密存在。

佛教并非没有遭遇过灾难,相反,这样一个宣传“众生平等”的组织,极其容易引起统治者的嫉恨,信仰是比权力和暴力更强大的武器,那不是被迫的,而是全然发自内心的。

同样,佛教也有极度鼎盛的时期,在人人皆讲佛,家家皆有僧的年代,达摩仍然有存在的必要,因为往往最深刻的危机就根植于事物的内部。

当佛法繁盛之时,衣钵本身所象征的物什就产生了变化,人的杂念和增加,无可避免地走向堕落。

他记得,有段时间,有一些比丘为了争夺一段骨头而互相残杀。他们说,那是释伽牟尼的头颅,拿到之后就能获得无上的智慧。

他轻蔑地笑了笑,用手轻轻点在水面的正中央,涟漪层层荡开,月亮和他的倒影也便模糊了,仿佛梦与现实的混淆。

城楼之上,琴声悠扬,缓慢地于热夏的气息中流淌。琴声有种摄人心魄的魔力,仿佛脱离了弹者,具备了自己的生命。

初新听到了微弱的琴声,他的左耳埋在土里,右耳则被唐觞牢牢地踩在脚底。

他浑身上下能动的地方实在太少,能够带给他帮助的更是寥寥无几。<

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