第三百十三章:巫女之乡(其二)

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而他们池田一族,也教导出了不少精于拔刀术的巫女。

曾经在很长一段时间内,巫女腰间斜挂着一把名刀成为了N市的潮流。

“其实要是算起来的话,这种变化就是由费尔南多家族带来的,在他们来到N市之前,巫女绝大多数都还遵循着传统。”

“费尔南多家族做了什么?”

罗欣的好奇心更重了,她刚才在飞机上睡了一觉,现在醒来之后有些精力旺盛。

“虽然有人说她们是女巫的分支,但事实上她们什么都会一些,圣水的制作方法以及许多猎魔人掌握的知识就是由当时费尔南多家族的带来这里的。”

费尔南多如今在N市已经拥有了极高的地位,然而他们刚刚抵达N市时,也被人们当成了异类看待。

因为他们所使用的,是一套超出人们认知之外的体系,16世纪末期的世界之间的联系远不如现在这般紧密。

“来到N市不久之后,当时的费尔南多家族的人便完全学会了巫女的本事,并且在长达数十年的时间帮助当地人免费除灵,这不但让他们得以融入N市,同时也让当地人发现了各种术法融合之后的强大之处。”

经过了一段时间的洗礼之后,N市的人们已经很难区分谁是巫女,谁是女巫了。

巫女的本事女巫都会,女巫的本事巫女也会,加之历史中还出现了几位一言不合便拔刀砍人的传奇巫女,导致稍微懂得一些驱魔之法的女性在当地都会被人们称之为巫女。

“那男人呢?这里的男人不除灵么?”

巫女和女巫还有一个共同点,就是职业限定为女性。

这个现象让人不经想要质问,N市的男人何时才能站起来?

“男人也能除灵,不过却并没有特定的称呼。”

池田朝夜说道,“比如我的父亲,其实他要比稻荷神社的首席巫女强得多,但大家都视他为剑豪而不是除灵者,不过也有一种说法,似乎女性对于灵力的感知力天生就要比男性强大许多,神社中绝大多数能学会术法的人,也大多都是女性,所以久而久之风俗就这么形成了。”

就连池田朝夜一族也不例外。

池田一族的男性自出生起便要成为剑豪,而女性则在三岁左右时便会被送去附近的神社修行,若是进展顺利,女性家丁便会留在神社中承担巫女的职务,直到她们准备结婚时才会离开神社回到家中。

“如果不是长老们希望我成为『一闪』的继任者,或许我现在还会留在稻荷神社吧……其实巫女的职务也挺好的,巫女在当地很受尊敬,我听说许多人的梦想就是娶一位巫女回家——我还在神社学习的时候,每天都有许多追求者跑来神社向首席巫女表白。”

按照神社的规定,巫女在20岁之后,并且承担了三年以上的

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