同的观念，也有一些提醒自己要注意的事情。

笔迹清晰，墨迹也很明显，这些都是书官们不久前才复写的新版本，不然会因为时间的关系模糊不清，就像是政令一样。

老皇帝随意的翻了翻，对于一些不感兴趣的随笔就无视掉。

年轻时候也看过一遍，很多内容看起来就眼熟，但很多内容再看的时候就有一种耳目一新的感受。

老皇帝记得很多年前，他父亲和他说过关于继承人的事情。

时间有些久了，老皇帝的记性并不是特别的好，只是记得他父亲当时并不是很情愿的表情，记忆深刻。

很快老皇帝就找到了炎武皇帝关于这方面的随笔。

【今天从手下报告里看到了我某个孙子在外面欺负人，我其实对这个人一点印象都没有，但他确实是姜家人，也算是一个二代吧。】

这种事情我看到过很多，也包括我的妻子女人还有儿子都做过仗势欺人的事情，也包括那些女侠魔女和乱七八糟关系的人，她们都从我身上获得了巨大的好处。

这些不是重点，我对这些事情的理解，认为这不是二代或者是普通人的问题。

人这种东西，天生就是一种矛盾的聚合体，存在生物生存的自私性，也存在为了族群繁衍下去的社会性奉献。

二代和权贵的出现，是一种复杂且系统性的现象。

纵观古往今来和我自己的了解，每个朝代和地区都存在着世代传承下去的权贵，自然也就会出现各种二代。

就算是今朝也是一样，很多二代也是从平民变成的，传承了五六七八代，这充分说明这个二代本身就是一个变化的概念。

大多数人反感的并不是这些人从父辈那里继承来的权利和资源，更加不反对这种传承方式，大多数人都是支持的。

反对的，主要还是不把人当人的事情。

我的后代在这点上尤其严重，或许是本身就是皇子的关系，他们天生就有着一种优越感，杀人对他们来说并不是大事情。

在我看来也确实不是大事情，比起杀人，这些皇子们经常做一些没底线的事情，以至于让我怀疑这些人是人，还是畜生。

我一直都在想着如何寻找一种优秀的制度来解决这些问题。

但不论是兼爱非攻的墨家、主张寻找社会的【礼】，收敛私欲扩张的程朱理学，还有孟子的心学，事实证明都无法成功。

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