引哲维啧啧称奇：“你要是遇上的是别人那还真不一定有相关资料。遇上我们你可太走运了。”

现在根本没有研究宗教学的人。

毕竟现在名义上是不存在宗教的。

而宗教学的研究也并入了“暴徒史/侠义史”以及“武祖系统”的研究从属于“人类学”的一部分。

而在分类上人类学这种研究领域极为广泛的学科基本都归属于加拉帕戈斯圣殿、奥斯陆圣殿管理之下。

——反正文化也快磨灭了旧时代人类学的研究对象这个时代直接没了大多数。

这群跑路的前学徒临走前也在自己合法权限之内尽可能的下载了以后用得到的资料。至少是他们觉得自己用得到的资料。

某种意义上尤基还真是很走运。

这些前学徒还真拿得出一点点参考资料。

引哲维好奇道：“你研究这个干什么？在圣殿内部相关领域都是绝对的冷门基本分不到经费琢磨这个的都是那些受封无望、只能做点‘不需要经费的研究’的老家伙了。那些老学徒唯一的执念就是受封也不在乎有没有经费、能不能招到学徒了。受封之后跳到相关领域对他们来说已经是最理想的出路了。”

引哲维也不好意思说说这艘船上提桶跑路的前学徒倒有六分之一动过相关的心思。

不过平时实在是太忙所以这些学徒也就下载了相关的学习资料却还没来得及看。

可能有些人看完了绪论吧。

尤基说道：“我怀疑这些人就是我曾在师门中听过的‘宗教信徒’所以想要稍微了解一下历史上的‘宗教信徒’是什么样子。”

尤基倒是零零散散从向山那里听过一些对宗教的总结不过不成体系并且多是贬斥或嘲笑。只不过按照向山所教授的“逻辑”来推算的话一个事物若是存在那么必然有支撑它存在的客观条件这才使得它可以存在。这种“特殊的社会意识形态”能够在遥远过去笼罩大地应该不是单纯靠一个“第一个骗子遇到一群傻子”就行。

师父的那种态度或许是与他生活过的时代有关。

但六龙教可能是师父当初被人打死之后重新发展出来的。

重回回收站小镇的经历告诉尤基他必须得去了解这个世界。

很快前学徒们送来了他们能够下载到的资料。

尤基首先钻进去研究了半天琢磨完了文字版的目录。

怎么说呢……

这些资料中的大多数几乎都是针对旧时代末尾是那个时代宗教所展现的面貌。

尤基觉得这肯定不是自己想要的目标。

二百多年之前的旧世尾声与自己