老，继任的行政长官则由当地议员推举，顺便获得元老身份。

行政长官任期制是在计划之中的，但其余都是不可能，一级和重要的二级行政长官只能由元老院派遣的官员担任，而接任的行政长官也不会直接获得元老身份，这种权力的分配方式目的就是为了让元老院治下的土地是一个团结统一的国度，而不是自由松散的联邦甚至邦联。

简短的礼节性问候之后，李明勋坐到了首席元老的主位上，听着元老们提出议案，议案全部是关于建国的，一开始只是国旗，国徽一类的问题，元老们有些争议，但也只是个人审美的问题，李明勋居中调和，要么让元老们投票，要么征询议员们的意见，哼哼哈哈的和稀泥，也就过去了。

首先，这个新的国家被命名为中华合众国，简称中国，简称很容易被接受，毕竟自古以来，外邦有很多这么称呼东方的封建王朝的，合众国就是标榜这个国家是公民之国，而非帝国，而在最前面两个字上，曾经有过争执。

最先有异议的是一些新议员，他们大多来自印度、泰西和南洋各国，基督教和天方教为主的地方，在民族上，他们与汉民族相去甚远，在文化上，他们也不属于中华文明圈，因此感觉被边缘化。

这些人提议以地名来前缀，比如东方合众国，太平洋合众国，甚至地球合众国的提议都提出了，并且请求元老院中唯一一位异族元老西蒙斯来游说，西蒙斯被逼无奈，再次站在了元老院的‘对立面’。

西蒙斯还是有些口才的，至少他的理由很真诚也很实际，按照西蒙斯的说法，这个新国家不仅要驱逐清虏，恢复大陆上的土地，也要拓殖世界上其他大陆的土地，这是元老院一贯的战略，本就无可厚非，但关键是，中华文明圈就局限于东方，遥远的美洲新大陆不说，仅仅是拓殖南洋就要当地土著的协助，在吕宋乱局上，就展露无遗，既然要收买容纳一些其他民族和文明的人，就要在国名上有包容性，不能让人一听就好像这个国家是你们汉民族的国家。

西蒙斯确实说服了一些人，但李明勋对此不置可否，如今的元老院治下土地的实质还有一贯的主张是一致的，那就是新国家要容纳各个民族种族，但只能有一个主体民族，那就是汉族，只能有一个文明，中华文明，只有如此，这个国家才具备坚强的凝聚力，不至于分裂。

而且李明勋清晰的提出，中国与西方任何一个殖民国家都不同，泰西诸国殖民过程中对当地的各民族和文明、宗教进行包容的最主要原因是实力不济，西班牙、英国、葡萄牙、荷兰直邮几百万人，最强的法国也不过两千万口，但中国不一样，在大陆之上，中国拥有近一亿百姓，只要占领土地，这个民族可以在世界上的任何一个适合人类生存的角落扎下根，然后形成了一个巨大规模，永宁就是最好的例子，现如今汉民族已经成为了绝对的主体，而在民族融合方面做的也不错。

所以在汉族特色和包容特色的前缀之上，大部分人选择了前者，但前者之间也有争论，有些人建议是华夏合众国，也有人建议是中华合众国。中华与华夏看似差不多，实际上区别很大，首先说华夏，这个词听着像个名词中性词，实际上完全就是‘自我吹嘘’，华是所有褒义词的综合，夏指的是夏族，也就是汉民族的前身，华夏翻译过来就是牛逼的夏人，或者牛逼的汉人，显然，这是有民族界定的。

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