事者都无！”洪景来坐到榻上。

“世兄不应该问我呀。”赵万永双手一摊，自己从火盆上接水倒茶。

洪景来听了这话，一时竟无言以对。对啊！这玩意儿问赵万永顶个屁用，问问他爹赵镇宽可能还有点用，问他一个在国立大学做教授的人有个屁用。

“老弟是从事官，这面见德川将军时准备作何应对啊？”

“还能怎么办，咱们头上两位怎么应对，亦步亦趋。”

“若是交涉不当，应对失仪，回国可就要究办了！甚至贬窜边郡，合户充公都有可能哦。”洪景来不信赵万永这么机智的人全无应对。

“世兄怎么应对呢？”赵万永不回答，而是微笑看着洪景来。

“上头怎么应对，亦步亦趋！”洪景来原句奉还。

两个老阴比会心一笑，互不说破。

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上面字数已足，下面是特别说明。全文仅为个人意见，不代表任何一切。

日本方面对朝鲜的外交称呼在不断的变化中，最早由德川家康向朝鲜发出的书信，是由当时的幕府大学者林罗山所写。

称呼为“日本国源家康”或者“日本国源某”，但仅仅是昙花一现。

等到德川秀忠嗣位，德川家康发动大阪之阵，灭亡丰臣氏之后。朝鲜使节以祝贺大阪落城的名义来到日本，当时德川家康和德川秀忠就体现出了一种胜者气势。第一次以“日本国王”的名义代表日本与朝鲜交涉，并成为定制。

众所周知的，与织田信长和丰臣秀吉十分尊崇朝廷，善待公卿不同。德川家康的江山是用了五十几年的身经百战换来的，期间积累了巨大的声望，不需要借助神话一般的朝廷来增加自己的统治合法性。

所以德川家康是直接拒绝了朝廷那位赐予的桐纹，而以自己家的三叶葵作为最高等级的武家家纹。

这个态度是非常能说明问题的，他意味着江户幕府早期的德川家康和德川秀忠在对朝廷那位的态度上是采取压制，控制，利用等态度的。

父子两人包括之后的德川家光，在武家是天下第一人，在公家则为朝廷那位以下第二人，坐席在殿上就是第二位。

于是在对外的交涉上面，德川家就故意采用“日本国王”这一称号，以显示在东亚文明圈中，德川将军是日本的代表者，是最大的实权者。朝廷那位只能管理神道那些神神鬼鬼，满天八百万之类的。

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