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这八本书里讲的东西充满了晦涩难明的怪异知识，并没有总结出非常系统的知识体系，只是把这个世界存在的水火风土四种魔法元素，以及它们之间的相互作用做了充满了诗意和浪漫气息的解释。写这本书的人，显然是一个文学、艺术、魔法、工程机械和算学的集大成者。虽然知道很多科学向的知识，但是他的思想却充满艺术气息。

在叙事长诗和魔法理论混合的文章之中，雷长夜无数次被带偏，又无数次强迫自己重新回到原点以理性来分析书中的记叙。如果不是他现在的大脑脑域宽广，算力惊人，换做任何一个人第一次读这些入门之章，必然把它们当成哲学读物，形成各种各样光怪陆离的人生观，然后带着各种偏见继续阅读。

写作这些初章的作者性格深处有着理性，有着感性，有光明正能量的一面，也有邪恶黑暗的一面，他把自己对于魔法的钻研和他一生中的起起伏伏混合，年轻时代的意气风发，中年时代被生活摩擦，晚年时代万念俱灰，只以研究魔法为乐。他的魔法理念也在这起伏中不断改变。

他的作品充满了深深的魔性，凡是意志稍微薄弱一点的人，必然被他著作中的魔性影响。而不同性格的人被这股魔性影响的效果也会不尽相同。

雷长夜在观看过程中，好几次忍不住站起身，在屋子里走来走去，清空头脑，整理思路，生怕一不小心就被这股子魔性影响。

在终于读完这八本书之后，雷长夜心中对于愚者之书产生了深深的敬畏。这很可能不是一本神圣的书籍，但一定是一本伟大的书籍。它从一个完全不同的角度，把这个位面特性做了一个全面的理解和分析，并由此发展出了一套魔法理论。

具体来说，他认为这个世界拥有水火风土四大元素，这四种元素组成了所有的物质。这和道家五行论有些相似，但是他少分析了金与木，却多了一种虚无缥缈的风元素。这也让他的魔法理论体系产生了很多无法自圆其说，无法平衡自洽的东西。

比如他无法解释金属性和木属性，就加入了光明、黑暗、生命、甚至精神元素来解释很多奇异现象。这让他建立的魔法体系庞杂而臃肿，很多东西都是实践性而非理论性的。

不过，他对于水火土三种元素的利用达到了一种完美的极致。雷长夜也从他的著作中获得很多启发，结合蜀山道法来思考，渐渐领悟到了很多全新的阵法和道法操作。

比如愤世者亨利使用的水之阵架构。虽然他不能以真正的魔法体系建构出来，但是通过愚者之书中的知识，他了解到如何调动空气中充斥的水元素，并以道法凝练这些水元素，略微修改道家的小五行阵，就轻而易举模拟出了和水之阵类似的水之真元阵。

当雷长夜控制水之真元阵成功熔铸出满满一坩埚龙晶粒的时候，愤世者亨利正在捧着坩埚，苦苦思索如何提炼更纯净的龙晶石内魔力。看到雷长夜的神奇操作和全新阵法，他惊得手一松，坩埚掉在地上摔成了八瓣。

雷长夜朝