第五百零一章 五道君王

肉身的,只有元神和神识保留了下来。但也有一些魔族有肉身,它们使用某种特殊的方法保留下了肉身,但此时的肉身已经不是活着的时候的肉身了,与僵尸和木乃伊的性质很是相似。

所有魔族都是死去的野兽,但不是所有野兽死后都会变成魔族的一员,只有生前拥有一定道行的野兽死后才会进入魔族。

魔王名叫墨戚,此人乃魔族的创立者,本体是一条玄黄大蛇,它的性别没人知道,因为它道行高深,身拥黄色灵气,上元修为,时男时女,诡诈多变,与兽王苏阳一样,此人也可以化生元婴。

墨戚麾下共有魔将十人,暗应天干之数,这十员魔将皆为白色三阶,等同后世天仙。

但魔族并不只有这十个厉害的角色,很多洪荒异兽立场并不明确,它们分别依附和效力于兽族,魔族和妖族。

由于大部分魔族都没有肉身,它们想要做什么就必须寻求宿主,地格九阶以下的所有魔族都可以附身于道行低于自己的兽族,霸占它们的肉身。

此外,魔族不但可以附身兽族,还可以附身于人族,由于魔族是兽族的阴属演化,故此它们不管是附身于禽兽还是附身于人,都会令宿主的形体产生不同程度的变异,之前所见到的狼人和魔鬼,都是魔族附身于人之后产生的变异。

天格九阶和地格九阶是一道分水岭,拥有天格九阶修为的魔族是不会令宿主形体产生变异的,当然了,如果它们想令宿主产生变异也是可以的,它们不是不能令宿主产生变异,而是可以根据自己的需求加以控制。

众所周知人类是唯一齐全七窍的动物,那些地格修为的禽兽虽然死后可以保留神识,却无法完整的保留灵性,它们会变的暴虐嗜杀,行事全凭本能,更趋兽.性。

在这根冰柱的基座上也有几列后缀文字,“冬值十二,日落西山,白鸡啼鸣绝顶,可见辟魔檀香。”

吴中元原本忧心非常,基座上的文字令他心中稍安,魔族可以随意附身于人是他的心腹大患,基座上文字的大致意思是每年的腊月十二,酉时落日之时,白鸡会出现在西山最高的山峰,它鸣叫的地方会有一种特殊的檀香,这种檀香的性质有些像现代的疫苗,只要闻嗅了这种檀香,魔族就无法附身作祟。

白鸡是什么东西他不晓得,西山是不是指的昆仑他也不确定,不过这些可以留待日后查证,当务之急是尽快看完余下的三根冰柱。

看过第三根冰柱,吴中元立刻去了神殿正北的那根冰柱,这上面记录的是妖族的情况。

魔族是兽族的阴属演化,妖族是兽族的阳属演化,所有的妖族都是有本体的,单就灵气修为而言妖族并不比兽族和魔族占据什么优势,但它们全部都可以幻化人形,它们虽然衍生于兽族却看不起兽族,至于为什么看不起,冰柱上没有提及。

与兽

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