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所有被情绪投影影响了的人，向坤都能立刻分辨出他们的认知信息，这说明受到影响的情绪，在“超感状态”下，会转变为能够让他瞬间分辨出来的认知信息。

向坤认为，这是“臂眼木雕”这个“情注物”的情绪投影进行的“解码”效果，那些认知信息是通过“臂眼木雕”进行了“标注”，他等于是通过“情绪投影”这个“插件”来发现并解读、理解这些认知信息。

从某种意义上来说，这种通过“情注物”情绪投影对其他人进行情绪层面的影响，也相当于是在他和被影响人之间建立了“联系”。

只不过这种“联系”不同于他和“超联物”、“情注物”之间的深度联系，而更像是一种“标记”性、浅层次的、动态联系。

随着受影响人持续的情绪发酵，这种联系的程度可能会不断地发生改变。

他知道，很可能不止调用“情注物”的情绪投影进行影响时会有这种联系，在他进行“情绪同化”甚至“精神震慑”的时候，也会和被影响的生物之间，建立这种很微妙的、只有在“超感状态”下才能发现到的特殊联系。

只不过之前他在使用“情绪同化”或“精神震慑”的时候，必须得保持专注，并没有办法进入“超感状态”观察，看不到在被影响着情绪发生转变时，整体认知信息的变化，所以一直没有发现。

当然，春节期间在那废弃厂房对三个偷车贼进行情绪投影时，在“超感状态”下同样也没有发现异常，证明这种认知信息的标记和分辨，一方面和他近期的进化变异有关，另一方面也和情绪投影的大规模影响，量变引发质变有关。

暂时来看，这种联系称作“标签”会更加合适，毕竟只是他单方面可以在“超感状态”下观测到，但并没有能够通过这种联系做什么影响的方式。

顶多他能在“超感状态”下瞬间确定某个人是不是被“臂眼木雕”的情绪投影给影响过，以及由此衍生出的，在“超感状态”下判断其他人情绪的方式。

不过这个发现，给向坤带来的收益远不止于此。

人类的情绪甚至思想，在“超感状态”都可以以认知信息的方式呈现，并且通过“情注物”的情绪投影，他有了“解读”的捷径。

从长期来看，这意味着向坤对“超感状态”有了更本质和深层的认知，意味着他找到了更便捷的“解码”“超感状态”下各种认知信息的方式。

而在此之前，他的“解码”只能是笨拙地通过切换两种状态，来对观测到的同一物体的感官信息和认知信息进行对比，由此分辨认知信息代表的意义。

如果他能快速地借此“解码”出足够多的认知信息，很有可能将会给他的“超感物品体系”，以及相关的能力

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