朝中人心惶惶，士林里边儿也不太平。

陈可道这些日子可没闲着，虽然书院暂时还没建起来，但是他的讲学已经开始了。

无论是他还是办事的锦衣卫，谁都知道陛下想要什么。所以书院虽然还没办起来，但是讲学可以先开始。

这一次讲学汇集了不少人，有不少理学弟子全都赶过来了。

要知道在京师这个地方，可是有不少理学弟子的。大家都汇聚在京师，有这样的机会自然是要过来的。

这一次汇集到这里的目的，与平常的聚会是不一样的。

平常大家都聚会，是为了讲学，是为了抨击时政，是为了扬名。

这一次大家是为了消灭异端来的。

在众人看来，李贽的学说就是异端，大家都想要消灭他。

当然了，学术争论只是一方面。

这个国家从古至今，思想上的争论从来都不是单纯的思想上的争论，这里边牵扯到的是政治问题，是谁主政的问题。

哪种思想主政，主张这个思想的人必然会得到重用。

现在理学当政，心学势微日子非常不好过，再加上心学出了几个异端，自然是被帝王和主流学派所排斥。

在这样的情况下，没人看得起心学。

当然了，兼容并蓄一直就是自己的优点，所以理学也开始学心学的东西，把心学他们的东西化为己用。

这一点对儒家来说没有一点儿难度。

著名的讲学者冯从吾，他就是这其中的佼佼者，被称为即理学和心学的大成者。

只不过这是表面上的事情，谁都知道这就是在断心学的根。

从古至今，儒学在对其他学派的斗争之中，从来就没有输过，基本上就是用这种方式。

不断的兼容并蓄，不断地吸收其他学派的优点，同时也不断的逢迎媚上，不断地得到掌权者的支持。

所以儒学地位在不断的提高。

理学和心学之中，理学更好地继承了这一方面。

而心学反而要显得叛逆的多，所以被称为异端。

这一次陈可道进入了京师，被陛下召见，