她虽然帮着李笠管着作场，但始终是个妾，李家产业，终究是夫人来掌管，所以，她自己未必能给儿女什么像样的家底。

还是得靠李笠上心。

赵孟娘在想事情，李笠也在想事情，看着眼前这黄马，想到了一个伦理问题。

将近十年前，侯景作乱，叛军即将抵达建康，他浑水摸鱼，把乘黄厩的数百御马给弄走了。

这些御马都是高头大马，成了李笠自办马场的起家本钱，其中一匹黄色的公马“黄十九郎”，正是眼前这匹黄马“小黄三十郎”的父亲。

而“小黄三十郎”的母亲，其实是“黄十九郎”的女儿。

所以，眼前这黄马既是“黄九郎”的儿子，也是“黄九郎”的外孙。

与此同时，已经成年的“小黄三十郎”，还和‘母亲’有了后代。

如此繁殖方式，关系有些混乱，称为“回交”，即是如今养马业的常见育种做法，可以精选出品质优良的马匹，让后代越来越优秀。

可若是换成人类社会，这就是令人发指的行为。

所幸，没有人以此做法指责养马人，至于以后会不会出现这种情况，就不知道了。

李笠很关心养马事业，为此耗费巨资，持续投入多年，若不是他有各种摇钱树，还真是撑不下去。

眼前这匹黄马，其‘子’确实不错，年龄满一年，体检的结果，比起‘父亲’一岁时的状态明显好很多。

然后进入“九九六”马场，接受各种训练，茁壮成长后，继续繁殖下一代。

鄱阳的马场也在持续不断的育种、养殖，虽然暂时没养出什么“神骏”，但后代马匹比起最初的父辈御马，丝毫不差。

比起鄱阳马场，徐州马场的育种进展更快，因为在徐州能弄到更多的好马，所以繁殖、育种的选择面更广。

马很重要，哪怕建康城里的贵人们以骑马出行为耻，但马对于军队的重要性依旧不变。

朝廷之前其实也不算太缺马，只是相对北国的骑兵规模，梁军骑兵显得单薄了些。

梁国原本就据有部分淮北之地，能够弄到不错的马，而两淮豪族，自己也有不少私马，如今徐州军府马场办得不错，李笠可不会独占好处。

所以，太府寺在徐州也开始养马，并多方联系马贩，购买好马。

而李笠自掏腰包养出来的好马，适

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