第636章 两千多年

着,在都城中设灵台,作为祭祀的中心。网首发

都城和祭祀用的灵台先后建立之后,拂西女娲决策层,又设立巫政管理制度,设官分政。

又因为拂姆西拉一派,对华夏文明将来的定位是,和龙绑定的王牌文明。

所以,在设立华夏文明的各部官职的时候,都是采用的和龙相关的龙纪官职名字,用以作为华夏文明龙文化的标志。

其中,任命大庭氏为居龙氏,主管建筑;

任命薮魁氏为水龙氏,主管水利;

任命阴康氏为土龙氏,主管农牧,兼任中官黄龙氏,主管民政;

任命混沌氏为降龙氏,主管法律;

任命昊英氏为潜龙氏,负责制造甲历;

任命朱襄氏为飞龙氏,负责制造书契。

至此,华夏文明以龙为标志的社会结构初步定型。

次年,公元前7720年,拂西女娲决策层根据需要,再一次扩充和调整龙纪官职,用以更高效的管理华夏文明各地域部族。

其中,任命共工氏为相,柏皇氏为下相,朱襄氏为左监,昊英氏为右监。

任命栗陆氏居北,为冬官,号黑龙氏;

任命赫胥氏居南,为夏官,号赤龙氏;

任命昆吾氏居西,为秋官,号白龙氏;

任命葛天氏居东,为春官,号青龙氏,又名苍龙氏;

任命阴康氏居中,为中官,号黄龙氏。

经过这一次的龙纪官职扩充调整之后,华夏文明的社会行政结构基本定型。

在此之后,拂姆西拉一派开始把他们在太阳系创造出来的最杰出生物兵器“龙”,交与华夏文明先民喂养和使用训练。

而在见识到龙的诸多神奇超自然能力之后,华夏文明先民对龙敬畏之余,他们按照拂西女娲决策层的指示,积极的与龙相处,并在这个过程中,把华夏文明的种族图腾换成了龙的图腾,用以表示华夏文明对龙这种站在地球生物圈顶层的强大生物的崇拜。

拂姆西拉一派的自然人科学家们,在对华夏文明有条不紊的进行着启蒙培养的同时,耶洛耶米尔派系和坎尔姆文明也没有闲着。

耶洛耶米尔派系的代表,六翼天使路西菲尔,带领着一众天使,在两河流域,同样也在按照耶洛耶米尔派系启蒙新文明的方法,对苏美尔文明进行着启蒙引导。

不过,由于耶洛耶米尔派系对待人类的主张是不支持传授人类科技,只需要用豢养羔羊的方式,来对人类进行信仰力收割,和诺露能量的收集。

所以,在最初以路西菲尔为代表

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