第三十章 剑道之祖(4000)

“仙鬼一体!”

伴随着这声宣告。

茨华仙的身体从天而降。

与此同时,茨木之腕拔地而起,脱离苦海。

同出一源的二者在苦海之上,极乐世界之下相遇。

各自裹挟清气浊气构筑两仪,代表清浊的二人则更进一步,合二为一。

这种合一,不是曾经见过的,鬼手加身,半仙半鬼,而是更加深层的融合,又像是生命的成长。

茨华仙是女童。

茨木之腕是少女。

融合后的茨木华扇则是真正的成年体,身高体长,该大的地方大,该圆的地方圆,御姐范十足,堪称风姿卓越。

鬼王的霸道,与仙人的清灵也在她身上得到了完美的融合。

翠色的荷叶裙,披散的长发因为力量的宣泄轻舞飞扬,更为她增添了一份潇洒。

仙鬼一体,这才是茨木华扇真正的道。

种花家的道教对于仙人有五种分类,天神地人鬼。

其中鬼仙位居末流,是为最下乘,因为修得不是阳神而是阴灵,说是仙,本质还是鬼,最终止于不如轮回,难登大道。

身为鬼王的茨木华扇当然不愿意走这样的断头路,她另辟蹊径,以左臂封入过剩的阴灵邪气,从而凝聚阳气。

鬼族分属阴灵,按说不可能凝聚仙家必须的纯阳之气,但茨木童子是个例外。

她不是死后化为鬼,而是人类的孩子。由于母亲怀胎超过十六个月,茨木童子一生下来便被称为“鬼子”,并且从小就表现出不同于人类的地方。

后来遇到了酒吞童子,终于显现出鬼相,被她带回大江山,成就一代鬼王。

为什么会这样,茨木童子自己也不知道,可能是异变,可能是祖上混入鬼的因子,出现返祖现象,但正因为这段经历,她有了修行阳力的可能。

没被渡边纲以“鬼切”杀死,也是因为混血的原因。

虽然和人类修仙者比起来要慢上很多,但茨木童子最不缺的就是时间,可以慢慢琢磨,修行。

这份坚定不移的信念,正是成就鬼仙之上的人仙的关键,因此成就了茨华仙之名。

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