的具体善后和民族政策。

自征伐蒙古得胜归来后，大明帝国的边界终于安静了下来，鞑清奄奄一息，漠北心有余悸，可以说是不打不服，打服为止，但打完了也要落实治理，争取长治久安。

经过长达几个时辰的商讨规划，朱慈烺正式将靠近长城的漠南设为省，叫大宁省，省会设在后世的赤峰一带，改名为大宁城，大明曾在漠南设置过大宁都司。

朱慈烺任命蒙古人出身的虎大威为大宁巡抚，改辖内盟旗制下的卓索图、昭乌达、锡林郭勒等各盟为府、州、县，主要官员由朝廷委派，部分官员从各部落首领中选拔，由朝廷委任。

各部的蒙古族人只能在本县以内的地域放牧发展，除贸易外，不得越界，避免矛盾。

信仰方面，大明支持在大宁省推行主流崛起的黄教，黄教对蒙古人的影响太大了。

据情报部上报的情况，这几年，因为宗教之争，西藏那边已经打翻天了，先是和硕特部首领、厄鲁特蒙古盟主固始汗推翻了青海和康巴的政权。

三年前，应西藏黄教摄政者索南群培和五世达赖、四世班禅邀请入藏救助黄教，固始汗率大军入藏推翻了噶玛噶举派的藏巴汗王国，建立和硕特汗国，并确立新兴教派格鲁派诸领袖在西藏的领导地位，影响了西藏数百年历史。

蒙古人之间的内斗，牛羊土地是一方面，信仰也占了很大的因素。

在此之前，漠北的喀尔喀蒙古三汗，与厄鲁特蒙古发生了一场长时间的大战，就是被那位固始汗给摆平了，大家都开始尊信西藏佛教格鲁派，也就是黄教。

黄教共有四大活佛体系，分别是达赖喇嘛（前藏）、班禅额尔德尼（后藏）、章嘉呼图克图（漠南）、哲布尊丹巴呼图克图（漠北），影响深远。

好在章嘉呼图克图世系的章嘉一世还是年轻小伙子，跟在达赖五世身边受具足戒，还没有成为活佛，对漠南的影响不大。

朱慈烺在大宁省支持黄教，其实也是为了减少日后收复西藏、青海等地的难度。

这两处地方目前的统治者就是固始汗，历史上此人主动归附了满清，八旗军强大是一方面，最重要的便是清廷支持黄教。

经过激烈的议论，几个内阁大臣一致同意实行移民政策，把大量没有分到土地的关内汉民迁移到大宁省，鼓励汉蒙通婚，从方方面面影响蒙古，淡化隔阂，进行汉化。

从政治上讲，就是分化蒙古各部势力，加强朝廷对蒙古的统率力，使蒙古部落自治权逐步减少，而国家主权的影响逐步增强。

如果大宁省的政策发展顺利，往后还可以将这些经验扩展到青海、西藏、新疆等地（现在还是汗国），真正对这些地区形成有效的控制。

说白了，就是大家老老实实的一起发财，别折腾了。

除了大宁省外，朱慈烺与内阁针对西陲漠西蒙古，又制定了一系列政策。