能相比。

不过玄真道的理念，讲究不沾因果，前世今生不相关，一般都是转的死胎，不在乎转世之后的变与不变，轮回既是新生。

仔细说来，他也算遇到不少的鬼仙了，但除了顾应天，还没遇到过转世投胎的鬼仙，而顾应天虽然是转世投胎，但不是元神转世，没有继承前世的道行。

他听武云瑶谈起过，转世之后的鬼仙，与第一世修行的鬼仙全然不同，不但道行翻倍，而且经历了转世投胎，超脱生死，自行轮回，心境全然变化。

通常这样的鬼仙，对世俗都很淡泊，眼里只有大道，很少在世俗现身，所以难得一见。

严格的说，转世之后，才能算是真正踏入鬼道，成为鬼仙。

因为在鬼仙看来，尸解之法，这才是真正意义的脱去凡身，舍弃凡胎躯壳，死后成为真正的阴间之神，再投胎转世，返归阳间，犹如神灵下凡。

投胎之时，鬼神孕化，胎已经不是凡胎，而是仙胎鬼体，这样诞生出来的才是真正的鬼仙。

所以投胎转世不仅是延续性命，更是一次渡劫升华，每转一世，皆是一次晋级。

不过鬼怪之名不好听，尸解仙一般不称自己为鬼，而是称为阴仙或阴神，修成阳神之后，则称为阳仙或阳神。

相传历经九转，十世修行，可证大道。

虽然鬼仙的阳刚不振，但可以转世不死，道行叠加，还有得证大道的机会，也算是有利有弊。

例如玄真子，已经是三转阴仙，四世修行，已经活了三百多年，如果是修习天人道法，阴神境界顶多活一百多岁。

并且转世修行，道行叠加累积，并不在天人道法之下，所以天人道法才会逐渐没落，方仙各派皆修尸解鬼仙。

张闲没有急着赶路，在官道上不急不缓的步行，按照预定的路线，先去曲郡，买些衣物和坚果药材等等，然后从古曲山的方向进入，前往九曲山，寻找玄真道的道法。

他拿出了以前走江湖的幡仗，这幡仗已经换新，上面画了一个太极图，书写着：“太上仙人，秘传丹方，治邪病，除妖鬼。”

幡仗还挂了一个铃铛，一边走，一边铃铛摇动，发出“叮叮铛”的声音，与江湖术士一模一样。

两天后，进入了曲郡的地界，官道上的车马客商多了起来，驿馆的茶棚也颇为喧哗。

不过最近的世道不太平，官道上的江湖气也更浓了，车马客商都有帮派护卫，一个个都带着武器，威风凛凛的。