解决了真实世界和心我世界的认知，现在又出现了新的问题：

什么是魔？魔是从哪里来的？难道真是独立于道之外的另一个本源？可是一个世界怎么会有两个本源？

至于那些什么创世青莲之类的说法更是无稽之谈了。说一切是创世青莲的演化，什么莲叶变成了这个，莲瓣变成了那个……，那么，创世青莲又是哪里来的？

这显然是将“道”物化的另一种表现，比人格化还要低端些。至少人格化还带有神性的不可言说的属性，而物化则完全抛弃了神性，背离了道的“虚”和“无”的本质，把它硬编出一个“有”的实体来。

齐鹜飞看着眼前的尹长天，这位魔教教主一定知道很多。求知欲已经胜过了内心的恐惧，他此刻不在乎对方是不是魔了，他只想知道答案。

尹长天却笑道：“你不用看我，因为我不是魔。我们整个魔教当中没有一个是魔。”

“那你们为什么会被叫做魔教？”

“因为我逆天，就像你刚才的认知一样——逆天而行，便是魔。可是我逆的天，却从来不是天道本身，因为道是虚无的，虚无的东西有什么可逆的呢？我逆的是天道之下圣人的统治；我逆的是日月光照中数不清的黑暗；我逆的是三界盛平中消不尽的不公……请问，我逆了谁的天？”

“就因为这样，他们说你是魔？”

“是的。这就是他们定义的魔。你看，又是一个概念，一个定义而已。我们这个世界充满了规定，我们生活在各种概念和定义当中。有时候你很难分辨，哪一个是天道之下本身的规律，哪一个是规定。”

“那，到底什么是真的魔呢？”

“刚才不是说了吗，只有定义的魔，没有真的魔。”

“不，不不不……我见过真正的魔。”齐鹜飞十分笃定地说。

“你凭什么认为他们是魔呢？”

“他们……”

齐鹜飞发现自己说不清楚。

是因为他们杀人吗？世间杀人的人多了。

是因为他们坏事做尽吗？世间坏人也很多。

就比如说他前两天刚刚经历的不知是真实还是虚幻中的事情，从阮少雄到阮天明，他们杀过很多人，他们无恶不作，但它们是魔吗？显然不是。

或者再分一条界线，限制一个前提，比如必须是修行人，必须拥有常人不具备的能力。

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