当年盛极一时的皂阁宗总共留下了三支传承，分别是金帐汗国、婆娑州、凤鳞州，藏老人这一脉是发源于凤鳞州，精通三炼之法，而兰玄霜则是出身于婆娑州这一脉。

众所周知，佛门就是起源于婆娑州，后来

传入中土，故而又被称为西方教。流传入婆娑州的那一脉皂阁宗传承，融汇了许多佛门功法，不似凤鳞州一脉这般“邪气”，反而是衍生出了“白骨观”等手段，领悟出佛门中欢喜无常、色空寂灭的玄机妙谛，已经逐渐偏离了当年皂阁宗的路线。这也是兰玄霜的气态与白绣裳有几分相似的缘故。

这件宝物便是兰玄霜从婆娑州得来的佛门宝物。

这个转经轮中有经文十万八千言，真言九九八十一万言，号称每转动一周，便有殊无量之功德。

不见兰玄霜有何动作，转经轮已经开始自行转动，转动之间有光明自生，光明中隐隐显出一尊佛陀虚影，其后背光似一轮大日。

大日如来乃是佛祖三身之一，其威能光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照彻一切有形无形有色无色事物，众生万象，诸法皆明。

顷刻间，大殿内已经是光明大放，有天女虚影现身，清唱经文，有伽蓝出世，口诵真言，有佛陀说法，地涌金莲，天花乱坠。

兰玄霜面带微笑，不急不缓地转动着转经轮，经文真言之声越来越盛，到最后，竟是由虚转实，一个个金色的梵文出现在虚空之中，随着转经轮的转动，无数梵文按照固定的阵列盘旋升起。

转经轮的转动速度越来越快，近乎实质的经文真言如溃堤之水一般涌了出来，汇聚成浩荡佛光。同时又有诸般妙音响起，大智慧音、般若音、师子吼音、如来正声、大慈悲音、婆娑声。

只是两人的手段也都无功而返。

在五魔教主身周有一方独立于现世的小世界，乃是他的部分神域显化于现实世界，拒绝一切外来之物。

哪怕三位天人造化境大宗师联手，也无法打破五魔教主的神域。

张鸾山终究不是长生境，不能发挥出两大仙物的全部威力。司空道玄和兰玄霜又儒道有别，难以如儒门七隐士那般结阵对敌。

五魔教主一挥袖，击溃张鸾山的磅礴剑势、司空道玄的“浩然气”和兰玄霜的佛光，然后朝着张鸾山一掌拍下。

张鸾山被这一掌拍飞出去，身躯直接撞入大殿的墙壁之中，大殿轰然震颤，不断有碎石落下，烟尘四起。

五魔教主伸手一拉，天空中的云幕骤然下垂，接着五魔教主竟然反客为主，从雷池中扯下两道天雷，分别击中司空道玄和兰玄霜。

司空道玄身形暴退，身上那件称得上护身宝物的鹤氅就此毁于一旦。而兰玄霜则是双手焦黑，血肉模糊，转经轮脱手而飞。

司空道玄苦笑一声。

兰玄霜面带忧