？这个犯人到底是出于什么意图做出这种行为的，自我表达？炫耀？或者他真的是一个狂信徒？”

赫文分析道：

“他绝对不信仰衔尾蛇，也不是受过系统学习的教派成员，因为他对受害者的处理存在大量渎神的细节，这里指的是亵渎衔尾蛇之神。”

埃尔伍德问道：

“难道是疯狂的艺术家，把人类的生命当做了实现自己表达的材料，但是他又为什么会选择这种已经失传多年的血祭仪式呢？”

埃尔伍德的职业生涯中见过不少杀人魔，他们之中“艺术家”的比例远超其他群体，但是他从未见过这么出色的创作者。

凶手一定十分了解任何的视觉布置能够引发人类生理本能的惊悚与恐惧，而且深谙此道。

赫文说道：

“从手法来说，他对尸体的处理即算不上庄重，也谈不上严肃，更像是随手之作，他并没有认真的对待阿巴斯的尸体，只是出于某种目的，比如引发恐惧，或是挑衅警察而杀死他，并用他早已熟悉无比的方式简单的处理了一下。”

随手之作？埃尔伍德无法想象如果这个是随手之作的话，那凶手认真起来能够做出什么突破人类思维界限的可怖造物。

但是有疑点。

埃尔伍德询问道：

“赫文教授，你能够从尸体的样子判断出来凶手处理尸体时的状态吗？这可不是什么民俗学家应该掌握的技巧啊。”

赫文问道：

“埃尔伍德警探，你没有认真看过我的书吧？”

埃尔伍德讪笑一声：

“这几天我都很忙。”

赫文说道：

“在我书中关于衔尾蛇教会的那一章，就讲述了我见到类似血祭的情况。”

埃尔伍德疑惑地问道：

“不是说这个教会已经消亡多年了吗？”

赫文回答道：

“没错，教会是消亡了很久，而那位进行血祭的年轻人也不是衔尾蛇的信徒，而是一位受过良好教育，但精神已经濒临崩溃边缘的青年。

“据他自己所说，他举办这个仪式是因为有一个恐怖的古老邪魔——玛