那副壁画上赫然刻着一个通神青蓝色，一面四臂，头戴五骷冠，赤发上冲配以新月与孔雀翎发饰的女性。

她侧身坐在黄骡背上，颈间挂着人头链子，蛇饰为环扣在脖子上。

这不是吉祥天母吗？

没错，就是她。

赵晴师妹特意给他讲解过的。

得到圣器“黑白骰子”的时候，在北塔的壁画上找到了对应的图像。

眼前这幅也同样有，也是在吉祥天母骑乘骡子的蛇形挽具上，挂着一堆用线串起的骰子。

可是，李昂发现了两幅画的不同。

在北塔的画像上，李昂依稀记得吉祥天母四臂所执之物：

右面两手拿的是三叉戟和普巴杵（又名金刚降魔杵。一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。）

左面两手拿的是大钩刀和嘎巴拉（一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨、腿骨、指骨捐出以制作成特殊的法器。）

记得不是那么清楚，但肯定是一个武器和一个法器。

但是这幅壁画上去不是这样。

左手拿的不是嘎巴拉，而是一个袋子，类似人胃部的形状。

袋子口开着，里面好像有一颗颗绿色的豆子。

李昂知道了，这是吉祥天母的另一件圣器----疾病种子袋。

从海底城市回来后，李昂领着玛蒂尔达找到过赵晴师妹。

看到玛蒂尔达的赵晴师妹还十分尊敬的给玛蒂尔达跪下了，也不知道她感受到了什么。

之后，她给李昂解释了玛蒂尔达体内的圣器魔线球。

这一次，李昂和赵晴师妹深入的沟通了一下，除了已经得到的黑白骰子、魔线球和拘鬼牌外，五圣器的其余两个也让赵晴师妹做了详细的讲解，李昂虚心的记了下来。

疾病种子袋(藏文:Nad-kyi-rkyal-pa)

据说是早期细菌战中使用的一种武器。

在当时，人们可以把皮口袋传染病病菌投人一座围城的城池或用它来污染水源。

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