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楚国著名的古老存在，一曲凤歌无迹！

孟破身体内有一半的楚人血统，而楚狂亦是楚国的著名神怪，且过去似乎曾经为人，有楚地传闻，他为陆氏，名通，字接舆，乃是楚国“陆氏之祖”，出自颛顼帝，亦与其孙重黎，吴回有关。

而齐国也有一支陆氏，乃是齐宣王时代诞生，出自妫姓，与虞舜之后的姚姓同源。

而这里面，涉及到楚狂的故土，即一个可以号称“乡”的地方。

陆乡！

有人说那是神怪之始地，周易之中曾有写，“鸿渐于陆”，穆天子传中也有写“陵衍平陆”，说的是“高出水面的大地丘陵”。

这样一看，陆乡的出现，估计能够上溯到大禹的时代！

孟破的目光中升起计较，此时他已经偏向于楚狂碑，自己身为半个楚人，收服这碑文中的神怪之影，应当没有太大问题。

而且自己的法术，包括剑术，武功，大部分都师从于父，故而更像是个地道的楚人而不像是赵人。

毕竟当斩妖人是自己在赵国的工作，而学楚国的技巧则是自己的生活么……

上个班而已，也没说不能找外地工作不是么。

战国时代跳槽这种事情实在是太正常不过了，人家工资高还有社保，人家招聘文书就贴在大门口，和当年商鞅扛木贴招聘也差不多，啥待遇都写好了，你不服你也提工资呗……

这么一比较，看了看，发现反而是涂山碑的优势并不明显了。

血统是很重要的东西，尤其是在礼制时代，而大成至圣之所以被世人传颂，就是因为相对性的打破了“礼与血统”的绑定，不分庶人、寒门、诸侯，都可以到他门下求学，而紧随其后的，就是墨门巨圣，而且这位做的更厉害！

“官无常贵，民无终贱，饥者得食，寒者得衣，劳者得息！”

此为墨翟言论，即使是儒门感到也大为震动。

孔丘要的是改变血统，而墨翟直接就是打破血统。

所以，孟破此时下定决心，在涂山碑前停留了数个呼吸后，这才迈步挪开。

也正是此时，他才发现站在他身后的程知远。

对方就像是在排队等他一样。

孟破微微滞了一下，看到程知远的神情，又看了看石碑，忽然一笑：“汝也要这石碑？”

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