/>

那最后剩下的答案还有两个。

“《先天》或是《连山》。”

龙素不知道这出自于哪一个，因为这两篇她同样都没有见过，据说这两卷世间都只有孤本，没有抄录册，存放在天子的卷宗室之中，那里面案牍繁多，不明白具体摆放位置的人，进去了也是找不到的。

《先天易》又称《大易》，其实说是易，倒不如说是对于天地间万象更迭的一种总结归纳，所以有自己的一套计算方式，和后面的几种易都不太相同，有一说法，《先天易》是《归藏》的前身，但事实上，两者之间可能并没有太大的关系。

“难道是《连山》吗......”

龙素犯难，不论是先天还是连山，世上见过的人都是寥寥无几的，包括儒门圣人。

当年据说孔子问道于穷天道尊，那时候穷天道尊化身为周室的卷宗主官，见了大成至圣一面，而大成至圣那时候还未曾得证圣位，仅仅是十七岁的青葱少年。

同样，他也没有得到大成至圣的头衔，而这个头衔，曾经也并非是儒门的。

那时候，大成至圣请向道尊，借阅连山，遭拒，并且告诉他，年纪太轻，见不得《连山》之变，有沉溺佚亡之险。

十七岁的至圣询问道尊，什么时候才能看到这本古老的易，道尊告诉他，等到他可以看的时候，自然就能够看到了。

不一定是在这里，不一定是在周宫。

道尊化身在周室记载历史，是因为天数轮转，六道尊轮到他显化于人间，代表世间运转，当年幽王的时候，六道尊中，是地劫显化，导致人间运数衰落，后来有圣人叛变，导致幽王战死，都符合了当时的运势。

从那之后，大成至圣便再也没有提过这件事情，直至他后来又三次见到了穷天道尊，后者也没有说他能够去看《连山》。

直至道尊的化身在人间消失，大成至圣也没有再踏入洛阳哪怕一次，故而也就一世未曾见过《连山》。

这是他心中的一处遗憾。

“可即使是至圣也没有看过《连山》，如果真的是《连山》......”

她深吸口气，把那卷竹简紧紧握住，随后向着理卷院的外面走去。

稷下学宫对于各圣门派来的监考，自然有自己的安排，住处什么的当然要负责好，环境那更是不必多言，是一等一的优越。

而负责这些的，则是一位姜氏的学子。