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荀况微笑不语。

程知远道：“幽王死，天子衰，但在幽王之前，人心已变。”

“我曾闻至圣孔子言过，诗经三百，一言已蔽之，曰为‘思无邪’。”

“但世上却无一人可做到思无邪。”

程知远：“人心思变，皆坐得天子，故养痈成患。”

荀况叹息：“人之初，性本恶，这也是我不同意孟轲的观点，人是由善便恶，还是本来性中便有恶的因素呢？”

“树德务滋，除恶务本.......”

荀况指着远方，那有一座高山。

“你今年的题，问的很有意思。你看，现在那座高山，你可战而胜之么？”

程知远答曰不能。

荀况再问：“既不能胜，如何回应题目中的疑问？”

不能持之以恒修行的人，失去的远远多于得到的，如果失去了如今的地位（力量），成为一个失败者，在面对不能抵挡的力量之前，失去一切希望，你当何去何从（又有何处可以让自己安定下来呢）？

程知远望着那座山，荀况在一侧道：“我听说赵国死了人，足有数百万。”

“榆次的妖神被仙人所杀，那位仙人则行踪不明。”

程知远没有掩饰，在荀子面前，掩饰毫无意义，他既然问出来了，那就已经知道了。

“是我。”

他望着高山，眼神从清澈逐渐变得浑浊，里面青白色时隐时现，杀意与死气逐渐涌起，但很快又被他按压下去。

“何天之衢，道大行也。”

程知远是强自说出的这八个字，但事实上，他说的也没有错。

荀况觉得很有意思：

“你又如何解这八个字呢？”

程知远道：“从开始的时候，我就已经把我的答案写在连山中了，何天之衢正是山天大蓄卦，上九。”

“不过卦辞，每个人有每个人的解法，各自解法不同。”

“天衢者，上之所履，而不与下共者也。德有以守之，虽以予人而莫敢受，苟无其德，虽吾不予夫将有取