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程知远心中决断，在这次事件结束之后，回到洛邑，看来自己必须闭关一段时间，提升一下修为境界，黄粱就是一个很好的契机，自己在神蓬麻的幻境中回到了上古天神的时代，得到了禺稿山山神的指导与南禺山山神的传承，总体来说，上古天神的修行之法，比起鬼神之道来说，更为强大也更为潇洒。

就像是云中君死前叹息，若他是上古天神身，必不会死于秦国大军围攻，若他是上古天神身，仅仅千余秦军天骑根本不是他的对手，因为他不需要香火神气！

上古天神对于香火神气并不依赖，他们自己本身就有无双战力，就像是程知远曾经回到过去的时候一样，山民的祭祀只是起到强化的作用，当然也有利于山神迅速扩大领地，完成从阴到阳再到天神的进阶。

当然，还有一个重要的原因，那就是在上古时代，那些祭祀的香火，其实就相当于粮食，古神吃那些祭祀的香火，说来没有人愿意相信，其实只是为了填饱肚子。

山神，海神，荒神，还有凌驾于其三者之上的上古天神。

那个时代，天神不仅仅是一种名词，更是一种实力的尊称，不像是如今，鬼神也能自比天神，天神在当今的时代已经沦为一种尊称、敬语罢了。

当然，收取黄粱的主要目地是要用来救阿妍的，还有那帮子一起“瘫痪”了的学子们。

庐山的事情，程知远是打定主意不去掺和，自己的实力低微，混入一帮拿拳头说话的人里面，那时候可没有给自己施展计策的空间，一个弄不好怕是就要跪了。

岂能把自己的项上人头别在裤腰带上？

敢把脑袋挂裤带上的人，这么做的其实都是心中至少有七成以上把握的，那历史上像是项羽那样一毛钱把握都没有，但还真就敢把脑袋挂裤腰带上打五十几万大军的，说实话，没有几个.....

而且庐山这事和自己没有太大关系啊！

程知远心中明敞着，这楚国现在乃是多事之秋，赶着入冬前怕是要出大事情，赶快把自己的事情办完然后跑路回去才是正途。

既然无法找盗跖来咨询黄粱，那么也只好在云梦泽中找一些“当地人”了。

云梦泽里的人，有一些是本土的山野之民，还有一些，其实是以前的罪人，惧怕被法律惩戒而逃遁过来的，这里面有楚国人，也有秦国南郡人，也就是安陆附近的人。

楚国的逃民不足为奇，但是能从秦国的治理下逃出来，那都是有点小本事的家伙，很快程知远就找到了一些良民，在他拔剑与那些良民沟通了一遍之后，那帮子水盗表示非常乐意带路。

就是帮派里有些人缺胳膊少腿了，但是问题不大...