太乙又对田穰苴道:“背对大道之人的行为是荒谬的吗？”

田穰苴皱眉:“荒谬且荒唐，若触之不知，见之不明，便不去触见……那不若自废七窍？”

太乙:“你说对了，这正是自废七窍，因为道本就是看不见而摸不着的。”

“你们所知晓的一切，关于道的东西，都是道的一种‘客观’体现而已。”

“而众生对它的认知，则是主观的。”

“它不以你的意志而确定是否存在，它一直都在这里，主观反映客观，客观要回应主观，于是道就会出现某种‘寄托’的形式。”

“但也有不真实的反映，这就是假象，至于相对于人间来说，即百骸幻境！”

太乙去过程知远的世间，所以很多描述，他用起来得心应手。

“青史中，看过大道者屈指可数，但如我一般，看见了，不代表能够触及，看得见白色的石头，但是你知道这个石头是坚固还是不坚固吗？”

“它或许是一块，长得像石头的……泥巴。”

太乙的这个描述，让程知远和田穰苴都很认同。

“在青史中，看过大道的，自伏羲时起，伏羲算是一个，黄帝算是一个，而后，尧舜未曾见，是神禹见到了……”

“神禹，并不是大禹，我指的，是那位涂山之会后的，已经成为素王化身的人。”

太乙并不知道玉帛的秘密，但是他知道涂山大会之后，大禹成为了素王化身的古老事件。

“启虽然是圣皇，但他没有见到大道；汤得到了上天的指引，但他也没有。”

“武丁也没有见到。”

“周穆王，见到了。”

万古匆匆，见到大道者，抛开道尊们，算上太乙，居然不过只有寥寥四人！

“大道不是那么容易窥视的，千古成追忆，我这一路走来，历经多少变化，是你们这些小辈所不能知道的。”

“仙人‘应帝王’，曾经说过有一个故事，那就是耳熟能详，常常被各国说客拿来使用的混沌开七窍的故事。”

“混沌之死，也是你们眼中所见的‘客观’的事情，那它应该是真的死了。”

“但事实上，混沌即为蒙昧，蒙昧通了七窍，那叫做鸿洞，是相连无