渊的影响，从人王的身份，更进一步。

钧天道尊不能去寻找伏羲，因为道尊的特殊性以及见道而止，如果贸然去追寻伏羲，或许会迷失在岁月之中，岁月本身就是一种大道，过去也有道尊进入岁月试图寻找伏羲，最后被岁月同化，不复存在。

所以，钧天道尊设计的西王母与周穆王，从一开始，就是为了寻找伏羲而“创造”的人物。

所有的一切都在按照钧天道尊的剧情来走，而昔年这个行为，曾经被打断过一次。

穆王在西征之后，他的一个妃子，在故事中病逝，他本身要治理中原三年再回去西昆仑，然而幻化人出现了，他带着周穆王游走天上天下，最后让穆王明白，一切不过大梦一场。

这也是钧天道尊不理解的事情。

幻化人也在找伏羲，但为什么会阻挠自己？

谁找到伏羲，都不重要不是么。

只要伏羲找到，离坚白之后的道路，自然就出来了。

“人王是一种身份，而不是一种境界，但是就是这种身份，其实无比重要。”

“人王和天帝、地君、世主都不相同，后三者是世间的力量，是修行路上的伟大存在，他们是以实力来评判级别的。”

“但实力不是评判人王的标准，身份才是。”

“人王能够影响一片大地上所有的民众，人王的存在，对于青史本身就是无限的加固，人王会书写文字，会教导民众耕作，会制定历法，无数的人王编织成真实的青史，使得青史不会再沉沦于梦幻之中。”

“伏羲窃取了仙法，创出了最古老的文字，乾三连之后，上古时代再也不是蒙昧的虚无，而是开始变向真实，于是岁月也开始更迭！”

西王母望向前方，她的虎脸面具开始变得腐朽陈旧，一瞬间，似乎望穿了千古，西王母不懂连山，也不学习连山，她更不在乎连山。

因为《连山》，不是找到伏羲的关键，那是后天的五十五数。

她在人间追寻多年，所找到的一角龟壳，才是关键。

那正是“洛书”的残角！

天地有八方，八方有八风，风者，天地之使也！

“虽然骨甲不全，但恐怕也难以找全了....”

西王母的虎脸面具彻底崩开，她的身边，山不曾移动，地不曾移动，只有风，在不断的吹拂。